【从来如此，便对么？】－如是說999

2019-03-04

所谓执念，如果转换成赛斯哲学思想的用语，叫做限制性信念。当你开始知道“信念创造实相”，可是也许你并不知道哪些是限制性信念。因为信念最大的问题是，你以为它是事实。

信念创造实相，即你创造你自己的实相、或你们创造你们集体的实相，就是佛法讲的“心生万法，心生万物”，这是《金刚经》的本质——万法唯心造。

举例来说，请问人年纪越大越容易生病是事实还是信念？对有些人来说是事实，对有些人来说是信念。如果同一件事，对你是事实，对别人而言不是，那就是信念。比如，一个矮的男人交不到身高一米八的女朋友，这是信念。再比如，最好的时机有人赔钱，最坏的景气有人赚钱，这是信念。如果你分不清楚哪些是事实哪些是信念，你根本没办法创造实相。

我们再谈“差异性和一体性”、“独特性和共同性”。这两三百年，人类被所谓的客观性催眠，可是没有两个人是一样的。就像老鹰为什么要听鱼的意见，鱼为什么要在意麻雀的看法，那么，你又为什么要在意别人的眼光？

所谓的客观性和差异性，举例来说，请问桌子上有多少个杯子？一个？不对，有多少人就有多少个杯子，每个人眼里的杯子都不一样。再比如，“情人眼里出西施”，只有你的爱人才会觉得你漂亮。谁家的孩子最可爱？这是主观还是客观？所谓的客观，是众多主观的近似值。当我说目前人类的平均寿命是八十岁，那么你会活多少岁？是五十岁还是一百岁？

当你在追求客观性时，你就贬低了自己创造实相的力量，而你不得自由，你没有办法感受到你的可能性。因为当别人都这样做的时候，别人成功，你不一定成功；当别人失败的时候，不代表你这样做会失败。如果你把自己和别人都进入所谓的一体性、共通性，这就是过去我们的科学所追求的某一个向度，这个向度是试图寻找一个普世真理，和一个外在客观的事实。