註:這一篇是講如何立願,菩薩說要立既能利己又能利人的願望。

接著一連有好幾篇都是和願望有關的談話。

 

地藏:地藏講「將心裡的理想、願望實現的方法」。每個人都多多少少有一些理想,有些人想要創造偉大的功業,有些人想要對這個世界有所貢獻,有些人想要在某些方面有所成就,這是我們常常有的理想或者說願望。

 

那要如何實現呢?首先我們要來檢驗一下,這個願望的或者理想的內含的內在精神,它有一些必須滿足的要件,第一個,是負面表列,這些理想不能傷害到其他的存在,或者說,傷害其他的存在不能稱其為理想,這是第一個。第二個,正面表列,要能夠對整個社會有正面的助益。這兩個是從比較大的層面來看。

 

單就個人而言,也有幾個條件,第一個,不應該以損害個人健康為前提,也就是說這個理想之實現,不應該損害到你個人的健康。第二,它必須對你有正面的作用。比如說:能夠讓你更好、更順利的在這個世界過活,例如身體變得更好,例如心裡變得更開朗…等等。符合了以上所說的這些,或大或小的、或正面或負面表列的條件,才能稱之為一個理想。

 

如果以從前的用語來講,這個叫做「願」,所以,願力是很重要的,等我們心中建立著這樣的一個願,它就好像是一把弓上箭,這把弓上箭當它奮力向外射出的時候,它會帶來無比的力量,如果每一個存在都()那個正面的、對眾人有所助益的願,那麼這些願會形成願望之網,這樣的願望之網將極大的影響到世界的發展軌跡。

 

接著,我們要談一談這樣的願如何出現?這樣的願奠基在利己利他,什麼叫利己利他?利己就是對自己有利,利他就是對其他的存在有利。可是歸根究底,我們可以把它說成「利己」,為什麼?因為當我們在說利己利他的時候,我們隱含著一個假設,就是每一個存在個體是不同的,但是之前的論述,已經提到,就是每一個存在其實源自相同的源頭。也就是說,形式上不同的個別存在,其實有它內在的關聯性,所以追根究底就是要利己,但是從我們這個世界來看,這樣的事實隱而不現,所以我們常常用利人利己這樣的術語來說這件事。

 

好,單從這樣的世界來看,利己重不重要?重要,這個毋需多說。利人重不重要?利人也是非常重要。為什麼重要呢?想想看,這(世界)是一個關係之網,你的所有一切作為都和其他的存在發生關聯性,比如說:你要吃飯,這些飯從何而來?要有地方去買啊,所以就牽扯到販賣的商店、商店裡面的服務人員,那這個商店如何存在呢?它有一個場所,所以就牽扯到蓋房子的人,土地的所有者,再往前推,這個米如何進到商店呢?它會有很多的銷售通路、很多的運送器具,這些運送器具從何而來?再往前推,就有很多種植稻米的農夫,這些種植稻米的農夫需要有田地、需要秧苗、需要水的灌溉、需要肥料、需要…。每一件事情當你仔細去追索它的源頭,你會發現,沒有一件事情是能獨立完成,每一樣(事情)都要靠無數的眾人彼此分工合作,這樣你才能過一天、一年的生活。

 

可是這樣的情況有幾個人會去思索呢?這個就是沒有過著覺察的生活,因為我們生活在一個關係之網中,所以當你能夠利己又利人,這個關係之網才能繼續的存在,一旦你只利己不利人,那麼就等同於你把這個關係之網破壞了,那麼你也就不能夠好好的在其間生活了,所以利人能夠利己,利己才能夠利人,這其實是同一件事。

 

所以我們從頭再稍微整理一下,你的理想、你的願望,它要符合一些要件,能夠利己利人,我們發下了這樣的願,它要如何實現呢?這樣的願望恰如一顆種子,埋進適當的土壤,時機到了,它就發芽成長,逐漸茁壯,不要輕忽了這樣的力量,不要因為它未能立即顯化而氣餒,要耐心以對,因為願望之實現恰如萬物之生長,需要一點時間。講了這麼多,希望你以及其他的存在,也能夠立下自己的願望,這是我地藏對你的期望,再見!

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