註：據查，此偈出自人身難得經：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生渡此身」，菩薩又強調一次，祂是協助者，協助迷失的生命，生命的主導者還在自己手中。
地藏：我是地藏，第三次談話，講阿~依~（停頓很久，意義不明）「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」。什麼是佛法？你想過這個問題嗎？就讓我們來討論一下，佛，就是覺者，是清醒的；佛法，就是講如何能夠讓我們由蒙昧無知達到清醒的狀態，或者反過來說，讓我們由蒙昧無知達到清醒狀態的那個，不論什麼，就稱之為佛法。
所以，如果你誦佛經，可以使你清醒、達到清醒的狀態，那這就是佛法；「棒喝」能夠使你清醒，那麼「棒喝」就是佛法，是不是很簡單？對，就是這樣單純，但是，要達到不只是表面上理解，而是真正的達致完全清醒的狀態，絕不是一件容易的事，但是，也不要拘泥在特定的形式之中。
何以佛法難聞？佛，或者覺者，總是在那裡，祂們無時無刻不在你的四周，但是，你卻無法感知。所以，不是無佛法可聞，只是我們無法感知到這樣的存在、這樣的指引，如果有幸，我們能夠接受這樣的指引，那麼當然要好好的把握這樣的機會。請注意，我所說的「佛法」，並不是指我們一般概念中所謂的佛教，這是一種不同的概念，要分清楚。
在這個廣漠的宇宙中，存在著無數的族類，每一種都有他們的特殊之處，每一種都有他的難得之處，在這裡，生而為人，也有它特殊、獨特的地方，也就是具備聽聞佛法的能力，也具備行動的能力，但是卻又極難以完成，這是非常巧妙的組合，既有潛能又難以完成，正是這樣的組合才顯出這世界的奧妙。
但是，也因為如此，產生了許多迷惘的眾生，我（地藏）的職責、我的願力就是要幫助這些迷失的人心、迷途的羔羊尋回正軌，請注意，我這裡說的，協助這些迷失方向的存在，重新回到正軌，是誰回到正軌呢？就還是自己，我們曾經一再闡明，主角不是我、或者任何其他的指導者，主角就是你、你們，不論什麼樣的境況，我們都只能協助，因為真正的決定權，還是在各位的手上，學的快、學的慢，進度完全由自己掌控，我們只是在旁邊協助你、協助你們。要珍惜這樣的世界、要珍惜這樣的存在，讓我們能夠在其中經歷、體驗這一切既真且幻的世界。這是地藏的發言，是一些老生常談，每個人都會講，但是做到的沒幾個，即便如此，我、我們依舊恆常不變、持續不斷的提供各式各樣的協助。
有人說，你講的這些都是看不見、摸不著的，所以可知這一切都是沒有的，那麼，一個瞎子看不見，有很多東西就不存在囉？一個聾子聽不見，所以，這個世界也有很多東西不存在囉？是你認為有，他們卻認為沒有的東西，我們的思考方式就是這麼樣的理解的嗎？顯然不是，所以，當有人發出這樣的疑問，你就這樣回答他，然後再告訴他，同樣的推理，你感受不到、你接收不到，就代表沒有嗎？這是個嚴謹的辯證過程，中間沒有任何的虛假不實，唯有清晰的頭腦，才能明辨這中間細微的差異。
當然，我知道你正是如此述說，再講一次只是要加強你的信念，但是反過來，也要注意談論的場合、談論的對象，要把效果盡可能發揮到最大、阻力減少到最低。有人否定你、有人懷疑你，沒有關係，這是必然會遇見、必然會產生的，請發揮你的智慧，去面對（否定懷疑）這樣的問題，這也是訓練的課程之一，經由這些種種的鍛鍊，你的能力將獲得進一步的提昇，你的理解將更深刻。
千言萬語，不如讓我再重複開頭的兩句話，「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，做為今天談話的結束。
传导 : 凡夫http://blog.sina.com.cn/u/2103421412
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