如是說999

阿彌陀佛：阿彌陀講「錢財是兩面刃」，在你們的生活中，特別是在現在的社會當中，沒有任何一個份子能夠離開錢而存在，你們吃東西要依靠錢去買，你們住的房子要依靠錢去買，即便你到修道院、佛寺當中、到各種道觀當中，那同樣需要某些人提供金錢。

你說：「我們依靠的是自己在土地上種植，來滿足我們飲食的需求」，那我們更可以問：「這些種植的土地又從何而來？這些土地你如何能夠種植？」，那，追根究底之後，你還是會發現這些都來自於錢財的交換。

所以第一點我們要清楚地認知，錢財是這個社會所必需的，但是這樣的認知還不夠，就像各位必須要呼吸空氣、必須要照射陽光、必須要喝下許許多多的水，錢財也是我們的身體在這個物質社會能夠順利存活的關鍵，也由於這特殊的性質，所以（錢財）引發了無數世代、無數人們的追逐，不斷地累積、累積、累積。

在這裡要說的是，如果我們累積錢財只是為了自己、為了自己的子孫，那麼你們總有一天會發現，這些錢財其實只是過眼雲煙，好像投宿的旅客在這邊住了一天、兩天、三天之後，他又離開了，所以當旅客來投宿的時候，你們很高興；當旅客離開了，你們就感到無比的痛苦。

但是如果說這些錢財的累積，除了你的生活必需之外，還能夠拿來協助這個社會，我所謂的「協助」不是光指把錢捐給某些人、某些團體，而是能夠運用這些錢財，做許許多多有益於社會、有益於你們生存環境的（事），這樣錢財的累積才是真正有價值，這就相當於錢財變成了旅店的主人。

其實這些錢財終究只是在那兒流動，只是看你如何發揮這些錢財的功能，就像你們呼吸的空氣，它不會永遠留在你們的身體裡面，它永遠在進進出出，你無法、也不應該留住、也不用去拒絕，因為它就是你生活的一部份、就是你生命的一部份。

只是對於錢財之運用必須要有正確的態度，要它為我們造福而不是造孽，水能載舟也能覆舟，錢財能夠讓你過的幸福快樂，也能夠讓你過的痛苦萬分，沒有的時候你一心一意地追求；追求到了，你又嫌不夠，還有更大的目標，你還是不快樂，所以你持續不斷地追逐，到最後你又擔心到了手邊的又會消失，就這樣永遠陷入迷失的困境。

所以請各位好好地思考，你希望錢財為你、為大眾服務？還是你為錢財所束縛？當你想通了這個問題，你們對於錢財的態度才能趨向中道，所以，請讓錢財成為你的朋友，而不是你的敵人、不是使你陷入輪迴的陷阱，這是我阿彌陀的希望，希望各位都能圓滿富足。

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