如是說999

 (一)

約書亞：（發音艱難）我是約書亞，今天要講的是「宇宙的奧秘」。

凡夫：今天要講的是宇宙的奧秘，那你盡量講，我今天不插嘴，好嗎？

約書亞：（發音仍舊艱難）好，宇宙是無窮盡的時間、無窮盡的空間（發音漸漸順暢），這是從物質界的身體來看，我們會發現，你把時間往回找、往後找，你都不會發現盡頭，找不到盡頭，當然你們現在的科學會說：「這個宇宙可能會有一個起點，那個起點之後爆炸，然後再形成現在你們所知道的這個宇宙」，但是…但是這個爆炸其實是（強調的語氣）不存在的，這是一個假想，所以在假想點之前的，它還是存在的，對你們來說，時間會往前一直延續到無窮遠的過去，空間呢，空間是不停地向外擴張，所以在你們的知識裡面，就會存在一個問題，就是它到底向哪裡擴張呢？它是向虛空、向虛空擴張，那還會碰到另外一個問題，就是除了這個已知的物質宇宙之外，還有其他的物質宇宙嗎？還有，除了這個物質的宇宙之外，還有沒有其他非物質的宇宙？嗯~~~，（揭曉答案式的大聲說話）有！有！答案都是有。可是呢，在你們現在的技術，從你們手上掌握、現有的技術來說，基本上你們不知道，比如說，到底我―約書亞在哪裡呢？以你們的技術是偵測不到的，至少目前是偵測不到的。

可是只要你透過某一些練習，即使你具備的是這樣子凝重、稠密的身體，還是可以很順利地達成聯繫，不需要靠其他的，你們所謂的高科技設備，僅僅透過某些訓練就可以達成聯繫，這也是許多…你們地球上許多科學家所不能理解的，為什麼僅僅是透過練習…也許你們俗稱叫做「通靈」啦，或者之類的，而物理學、化學發展了這麼久，卻無法達成到同等的效能，可以說挺怪的，可是也不要覺得奇怪，以前可能需要經過許多艱苦、困難的訓練，才能具備（發音艱難）「第三眼」―天眼的功能，但是現在呢，已經可以直接透過鏡頭、透過攝影設備，來看到這些所謂的氣場，這就是一種進步，以前做不到的，現在做到了，以前以為是神話的、是胡說的、是妄想的，現在都可以被證實是確實存有的，但是即使是你能夠看到氣場，看到所謂的「氣」，那也只是邁向非物質世界的第一步旅程而已，後面還有……需要更進一步的發展，這一切都是可以瞭解的，但是依你們的目前的發展，相對來說是不夠的。

（咂嘴聲，發音艱難）有人說地球經歷了轉變，地球要經歷一個轉變，這是真的！（呵欠聲）地球要經歷什麼樣的轉變呢？在你們的眼裡看來，地球是一個物質世界構成的，它有…它的內部有一些鐵啦、鍔呀等等，在表層有一層殼，叫做地殼，在地殼之上呢，萬物就生存在裡面，可是地球本身祂也是具備意識的，就像太陽具備意識一樣。地球的意識在很早以前就有人為祂命名了，你們人類曾經為祂命名叫做「蓋亞」，叫做大地之母—地球的母親，地球有沒有意識？有，地球的意識就是地球上所有的生物、礦物、海洋、河流，所有的一切構成的一個集體意識，就叫做地球意識，這個意識祂本身也需要經過進修、進化，祂也有自己的進度，這個轉變會在適當的時機到來，就是祂也要從一年級變到二年級、二年級變到三年級…在一個星球演化過程，這是必然的，對你們來說地球是一個表演的舞台，對地球來說這個太陽系是祂上演的舞台，對太陽來說你們所在的銀河系是祂表演的舞台，一層、一層的，會有更大、更大的存有意識，在不停地進化、不停地進化。為什麼要進化呢？這是一種原始的覺察，有一種很原始的存有—你把祂叫做「太初」吧，或者把祂叫做「渾沌」，這原始的存有祂在靜止的狀態、毫無進展的狀態，沒有變化，很久、很久、很久、很久…，祂因為某種原因，這原因從你們的角度來看，叫做一個「漲落」，這存有本身會形成一個小小的集中，用你們的語言來說…這叫做「測不準原理」，（笑聲）對、對、對！我想到了，這是測不準原理，測不準原理會使這個太初，在某個地方會形成一個小小的集中，這小小的集中達到某個程度，會形成一個單獨的意識，小小的，這所謂小小的，是相對於太初這個原始的存有而言，然後就像碎形一樣，這個原始的靈魂剝離了，從祂的母體剝離開來了，大概是這樣一個過程。

那你又會問，這太初是從哪裡來的呢？太初從哪裡來的，我不曉得，無從追究，祂從無始以來就一直存在（重複三次），存在到有一天因為真空的漲落，所以使得祂某些東西剝離了，也就是說，你可以把祂當成這是一個小孩誕生了，一個新生命誕生了，或者一個新的靈體誕生了，這個靈體誕生了祂會去…祂就離開了母體，就好像我們小孩離開家了，他一方面想離開家、一方面又離不開家，因為這個家是他覺得很溫馨、很溫暖的地方，但是小孩要長大啦，他又希望向外探索，就是這種探索的嚮往，使他離開家了，對，就是這樣。這是一開始的時候，然後呢，當我投生在…附著在岩石裡面、水裡面…這些到底會怎麼變呢？祂要去體驗、體會，體驗這個新世界酸甜苦辣，這就是祂最、最原始的渴望，祂體驗的時間過了很久、很久，有些人…比如說我—約書亞，就是比較早，當然也有比我更早的，不過相對於你們來說，我算是比較早很多的，我體驗了各式各樣的狀況之後，我又重新找到我之所來、我之所源，用你們的語言來說，就是我找到我的天父了，或者用我們今天講的話—回到原來，這個回到原來已經跟你最初的不一樣，就好像說小孩離開家了，到外面去工作、去冒險、去探索，等到四、五十歲了，某個年紀了，他探索到差不多了、足夠了，他返回他原初的、他離開的來源，這小孩他就回家了，年紀很大了，可是他帶回來很多、很多，跟他出去之前不一樣了，所以這就是一種經驗。靈魂就是要來體會各式各樣的經驗，然後把這經驗再濃縮提煉，再把它回饋到你一個真正的本體，探究到最後其實你會發現，所有的不同個體、靈魂其實都來自同一個原初，最初的那個太初，太初現在也不一樣了，因為隨著這些各式各樣的經驗，會影響到太初本身，事實上這也是祂允許一個、一個的靈，從祂身上剝離的原因之一，祂本身就是要去經歷，但是這個太初的能量太大了，不管祂灌注在任何地方，沒有任何（存在）能承受這麼大的能量，所以祂只能是一點、一點，一小點、一小點，即使是我—約書亞所承受的基督能量，以一個存在地球上的人來說，這股能量還是太大了，即使祂甚至沒有全部灌注在我身上。

所以，你們可以觀察到絕大部分修煉有成的人，他承受靈體的力量如果說愈大的話，他的生命其實是愈短的，所以要能夠活的很久，比如說，像釋迦牟尼佛—悉達多，在地球上他存在了80幾年，對於他這種能量等級的來說，這是一件很困難的事情，所以他不得不拋棄、不得不捨棄他的肉體，因為這種物質的身體，無法承受他那麼巨大的能量；或者反過來說，你的肉體必須極強壯，才有可能承受那麼強大的能量，到一段時間，因為你們總是生活在這樣的線性時間裡面、線性空間裡面，所以距離對你們來說，永遠都是一個問題，你要進行星際旅行，要靠著你們自己的太空飛船，基本上是不可能的，因為你脫離不了物質世界的限制，當然在理論上你可以做的到，但要靠毀滅一個星系，而達到你們希望的這種穿梭時空的能力的話，這基本上是不可能的。所以呢，簡單的方式不是一種向外看的方式，而是一種向內看的方式，簡單、直接又有效。

(二)

 凡夫：你能不能解釋一下，什麼叫做靈魂？

約書亞：靈魂是什麼？靈魂就像…（思考很久）靈魂就像一棟老房子，這個房子裡面住的人一代、一代的換，但是房子本身總是在那裡的，這靈魂祂本身是有連續性的，祂是…當你們每一次轉世的時候，就表示你們又住進靈魂這個房子了，但是你們會覺得說…因為你們在住的時候，以前的（房客）不會跟你們住在一塊兒，所以你們會覺得說，以前住在這裡的房客，我們在這裡把以前住在這裡的房客比喻成你的「前世」，你不會認為以前的房客跟你擠在一塊兒，因為在你們的時間觀念裡面，他已經不見了、消失了，所以你們就在房子裡面過地很快樂，但是有一天你又離開了，因為某種緣故離開了這個房子，所以你肉體的生命結束了，但是靈魂呢，靈魂就這棟房子囉，房子還在！那房子是不是真正的你呢？又還不是，那個真正的你是這房子的所有者，那是永恆不變的！靈魂就是這棟房子，祂可以讓你渡過你的生生世世，但是祂本身是維持同一棟房子的，所以你才能辨別說，這個是約書亞，那個是孔子—孔夫子，那個是誰、誰、誰，這棟房子與那棟房子畢竟是不一樣的，但是每一棟房子後面還有他的所有者，那個所有者是誰呢？那個所有者就是來自太初的那個「漲落」、那個「集中」，這樣瞭解嗎（很慈和的聲音）？我們還有很多其他的比喻啦，也可以直接就說，靈魂就是你生命經驗的總集，一個承載你生命經驗的東西，這種東西以你們現在的技術，還沒有辦法明確地把祂測量出來，是一個生命經驗的集合體，祂本身會隨著你的每一次轉世而…存在。

當然，好，你現在這個個體有許多靈魂的兄弟，他們在另外的時空轉世輪迴，但是他們都認為自己是獨立的，就像你認為你自己是獨立的一樣，你絲毫感覺不到你有許多靈魂兄弟、靈魂姐妹的存在，因為他們也在搜集自己的經驗、體會，但是在某一種很特殊的情況之下，你也許會有靈光一閃，感覺好像某人曾經…或者似曾相識，感覺你們很密切、卻又很陌生，密切是因為你們來自同一個靈魂，陌生是因為你居住在一個物質的身體，這種彼此之間的聯結你很難去體會，可是你可以靠—比如說靜坐，這一類的（活動）去進行聯結，就像你昨天晚上那樣，久而久之你就可以接上線了，當你明白你不只是一個孤獨的，而是一個無限大的…背後有個無限大的東西，你是和祂直接聯繫的時候，事實上，當你聯結到你內在真正的本我的時候，那種…那種難以形容的狀態，所以你可以多多練習，記住（放慢說話速度）多…練…習！

(三)

凡夫：嗯，好，謝謝！那我能不能再請問你，就是為什麼我這樣過尾閭、夾脊、玉枕，這樣的過三關，已經過了7次了呢？到底它的用意何在？還會再過嗎？你不是說過5次就好了嗎？

約書亞：（嘆息聲）幾次不是重要的，幾次不重要，而是你能夠達到什麼程度比較重要，什麼叫做5次？那就是給你糖吃，知道嗎？因為我如果說還有10次，你一定興趣缺缺了，這是一個胡蘿蔔，你就是那個donkey，沒有擺一個胡蘿蔔在你眼前，叮叮噹，你就走不動了，這是一個胡蘿蔔，是一根棒棒糖，所以經由這個事件你要瞭解，就是第一，這些過程對你都是有益的，你應該可以感覺的到，你身上的這些「氣」呀，就是你們所謂的氣呀，愈來愈強大，因為你要做的工作，你要擔負的，你要上的功課，需要具備這些，只要你肯相信，你的助緣，也就是你所需要的東西—完成你功課所需要的東西，它會自動到來，你只需要順水推舟就好，不需要去抗拒它、順著它，你自然就能完成你今生的使命、今生的功課，所以不要去在意它是7次、還是70次，不要去管這些事情，只要順其自然，你總是問我說「阿，我還有幾天、還有幾次可以開第三眼？」，每個人都不一樣，有些人他天生的，他根本就完全不需要做任何的練習，他就具備這個功能；有些人—應該說是絕大部分的人，都必須經過刻苦的練習，因為這是物質身體幾乎必然具備的障礙，那些天生就具備有第三眼的人呢，就是已經打開的人，那是因為，他為自己設定的功課就是這樣。

你呢？為自己設定的功課跟別人不一樣，所以…當然多看書是一件好事，但是看了太多的書，那都是別人的，對你目前的、現在的未必有一定幫助，你應該把精神集中在你該做的事情上面，當然現在你每天在物質世界，總要忙著賺錢、吃飯，這也就是在地球的生活裡面，地球的經驗裡面很寶貴的…就是你總是必須不斷、不斷地克服各式各樣的困難，總是有各式各樣的干擾，而你還能在這樣一種相對來說不夠好的環境之下，能夠有所進步，這就是在地球生命裡一個最難得的體驗，當你從善惡對立跳出來的時候，當你從對錯跳出來的時候，當你從好壞美醜跳出來的時候，你才能看到背後的那個東西，但是這個是需要磨練的。

我們心裡面總是有那麼多的不平，有那麼多的抱怨，制度不公平、社會不公平，有些人就是挨餓，有些人就是飛黃騰達，有些人就是那麼壞，有些人就是那麼好，當你把這些對立的觀念—富有貧窮、善惡、對錯、好壞、美醜等等，像這部分去看看，在老子、莊子的書裡面，在老子、莊子的思想裡面表達的非常清楚，所以也可以看一看，就是消除二元對立性，能夠接受這些對立的，從接受，進一步再超越，你就達到了所謂的基督能量，達到了所謂的佛，你不需要成為一個僧侶、神父、牧師，不需要，因為這是一個心靈的旅程，成為神父、牧師、和尚等等，有助於…但是當你固執地認為自己要從、要依據某一種形式的時候，你又陷入了二元的迷思，比如說，當你認為你非得是神父，才能達到某一種…這個時候，當你不能身為神父的時候，你就陷入痛苦當中了。

我只能說神父也好，非神父也好，和尚也好，非和尚也好，這些都只是屬於外表形式的，它也許對你有幫助，也許對你無幫助，我並不會認為你非得如何、如何，才能夠達到那種程度，不一定、不一定，但是接觸相關的東西，比如說，你接觸和宗教相類、相關的這些知識，只要你不陷身在它那些糟粕當中，這些宗教也一樣對你是有利的，但是就要小心，裡面有精華、也有糟粕，有金子、也有沙子，這個需要自己仔細去分辨，這樣好嗎？可以接受嗎？

凡夫：嗯，我想請問一下，比如說，假設我有經過很多、很多的轉世，我能不能把這些我過去世所學到的，把這些非現在世所學到的東西拿來這裡用，可以這樣嗎？有這種需要嗎？有這種可能性嗎？

約書亞：當你能夠和內在的、那個真正的你完成聯繫的時候，你就可以，這個叫做「宿命通」，你就瞭解你過去、現在、未來，那個時候時間就不是限制了，在那樣的狀態之下，你能夠瞭解一切，這時候那些你過去所學的、所做的，你可以把它拿來現在用，是O.K.的，但是即使你不能達到這個程度，也不會妨礙你今生的功課，所以呢，只要認真努力去做就好，不需要想太多，像你一天到晚老想，有什麼神兵利器都降到你的手上，讓你一下就完成你的功課，不要去想這些事情，該出現的時候它自然就出現，該接通的時候它自然就接通了，不要有太多、太多的預期想望，不要！只要盡你的本份去做就好，喔，這樣好嗎？不要沮喪，因為我們…請注意喔，是「我們」，我們就包括很多了，除了我約書亞之外，還有很多、很多的，對你的功課有幫助的，我們都會協助你，不一定會跟你聯絡，但是我們會在你的背後協助你，讓你完成，所以請不要害怕，請努力去做，這樣當你這一世的生命到達終點之後，你可以很驕傲的說「我又完成了這個年級的功課，我可以向下前進了，我可以繼續提昇了！」這樣好嗎？

凡夫：好。

約書亞：那我們這堂課就到這裡囉，下次再見囉！     

資料來源:凡夫的博客http://blog.sina.com.cn/u/21034214