如是說999

凡夫：約書亞，我想請問一下，就是在很多來過的這些靈當中，譬如說，有很多…他們跟你之間的關係是什麼？因為聽起來，這個好像是跟所謂的宗教沒有什麼很大的關係，這能不能請你解釋一下？

約書亞：可以這樣說，其實我們已經解釋過了，這所謂不同的宗教，它有一個歷史文化傳承的關係在裡面，除了這個關係之外，譬如說，你可能是想問說，所謂的神、所謂的佛、所謂的大天使等等，這些到底有什麼不一樣呢？他們之間是相同、還是相異、還是互有關聯？還是…等等，你可能是想要問這樣的問題。

我們可以大概這樣說，就是說，像我這樣的、所謂的指導靈，其實這個詞不是很好，不是「指導」，就是說，我們曾經有過一些那麼樣的、人世的體驗，我們很樂意把它拿出來分享，好吧，但是一般的習慣就是用「指導靈」，所以，我們就暫時採用這樣的稱呼，雖然我不是很贊同這樣的講法。

所以，既然你要「指導」，那很顯然，你至少必須曾經有過類似的經驗、或者經歷，那你才能了解囉，你了解之後，譬如說，你曾經成為一個人，所以你知道成為一個人的特質、特點在哪裡，喜怒哀樂在哪裡，當你要指導一匹馬的時候，如果你從來不曾是一匹馬，你如何了解馬的感受呢？所以做為一個分享者、或者指導靈，他必須具備人世間的經驗，這些經驗有的多、有的少，但是基本上，你都必須要具備這樣的經歷，不只是在地球，也不只是在人的這種環境裡面，這樣我想你應該可以了解。

另外所謂的佛，佛，我們可以比較單純的把祂體認為…這是一種「覺知」，就是達到一種覺知狀態，或者叫做「開悟」狀態的，這樣的一種狀態就叫做佛，也就是說，你把那個「無明」撥掉了之後，剩下的就是佛。那為什麼每一個人都是佛呢？因為我們每一個人，都具有本具的、永恆不變的那樣一個東西，那樣一個東西我們可以把它叫做佛性、也可以把它叫做神性，無所謂的，所以，佛就代表一種覺知的狀態。

那什麼叫做神？神的這個字，本身就會引起很多的、比較…因為它的涵義比較多一點，它用的地方比較多一點，譬如說，我們可能對於某某…自然，譬如說，我們把它稱之為樹神，或者，特別是像中國這一類的國家，它是自古以來比較是屬於多神的，當然，其他的國家也有所謂的多神啦，它把一些這樣類似的存在，也把它用「神」這個字，可是我這裡所說的神，不是，我這裡所說的神，是比較純粹意義的神，可以說，是一種單純的存在，這大概就是我們用這些字的用法。

不過一般我們就是在口語上，在談話的時候，有時候是有意、無意之間，把這些詞語、把它混著用了。我想透過這些上下文的敘述，你應該不至於分不清楚，這樣。

可能你還有一個問題，就是可能有所謂的「淨土」，這些淨土到底是怎麼回事？這些淨土就是…所謂「淨」，淨的反面就是「不淨」，就是沒有不淨的那些東西的地方，就是叫做淨土。那什麼叫做「不淨」？像我們人有貪心的念頭，這些是比較屬於負面思考的，具有這些特質的地方，就叫做不淨之土，那，去除了這些東西，就單純的只有這些純淨的地方，就叫做淨土，這淨土在哪裡？最近的淨土不在天邊，就在我們的內心當中、就在我們的自性當中。

所以，不必去往外追尋，淨土它會自然顯現出來，你如果換一種方式，你也可以把它稱之為「神的國度」，因為神的國度裡面只有至善，是不是就沒有不淨的東西了呢？對不對？

這只是一種名詞的使用，我們常常固著在這些虛幻的詞彙上面，不斷地向外追尋，以為在我以外有個佛，以為在我以外有個神，卻往往忽略了你也是一個潛在的佛，你也是神的一部分啊，但是我們並不了解。

所以我們要展開一個追尋的旅程，但是不是向外、而是向內，這樣的旅程或快或慢，但是，只要你能夠開始，就會有到達的一天，不必去想要經過多久、或者可不可能。就好像那古老的故事，有兩個人、或者兩個和尚，有錢、沒錢，沒錢的不多想，就朝著目標就走了，隔沒幾年就回來了，那有錢的呢？還在想，我的後勤計畫要怎麼做？我要到…喔，你想太多了，沒有去做，永遠到不了，只要你肯去做、肯去嘗試了，這返家的旅程就啟動了，這飛機就飛了，就會達到這樣的狀態。O.K.？有沒有其他的問題呀？

凡夫：嗯，暫時沒有了，謝謝。

約書亞：再見，下次再見，拜拜！

 資料來源:凡夫的博客http://blog.sina.com.cn/u/21034214