如是說999

2018-03-09

 (上)

中国的道家有 “ 三生万物 ” 一说，四象之变和其是同一个意思。这里的三和四表示的都是一种事物变化的顺序，四象来自本人的二元四象理论， “ 一即二、二即四、四象化万物 ” 。本人的四象并不是抽象的理论概念，在二元四象理论中，四象是组成宇宙万物的四种最基本元素。如果有理论认为构成宇宙最基本元素是能量的话，四象便是最基本的、四种不同的能量；如果有理论认为构成宇宙最基本元素是意识的话，四象便是最基本的、四种不同的意识；现代量子科学有认为构成宇宙最基本元素是信息，那么，四象便是最基本的、四种不同的信息。所以，在相对论世界，四象就是最基本的四种实体，它们分别是：灵性、形体、时间和空间。

  四象的合成不仅创造了宇宙、生命，更创造了一切万物。话虽这么说，这里显然存在一系列的问题需要解释清楚：除非四象本身就是永动机，不然推动四象生变的动力来自哪里？宇宙的奇妙；世界的美好；生命的智慧，这些圆满的存在，四象是依据什么样的规律创造出来的？如何运用四象之变的原理来能动地改变我们的世界和人生？等等。我们下面就通过对四象作普及性地介绍和解释，同时也来解答这些问题。

  四象的基本原理。四象既然是顺序后的产物，那么前面必然有一，一即是四象的来源，也即最初的原动力。根据我们的二元四象创世理论，先有模拟的绝对本体，用图表就是一个空心圆，为什么要用圆来表示？关于圆的解释可以参考《万物皆是圆》一文提供有详细的理论依据。用圆来表示最原始的整体是再恰当不过了。只是我们如何来确定原始整体的存在呢？这就有了以圆为本质，形式的缘起，这种本质与形式的关系我们把它叫作整体的一体二面，这个过程在佛经理论中称为因果关系，本质为因；形式为果。无因不会结果，万事万物的出现必然有其原因所在，这是佛家用因果缘起论对创世所作的解释。既然有了形式，而形式又叫生变，即变化的意思，这种变化的关系就是通常所说的阴阳，不过我们这里给予了新的确定，叫作整体的一分为二：生命与时空。

  至此，这个由圆演变出来的形式即成为可以被我们认知的整体，我们把它称为 “ 一 ” ， “ 一 ” 之整体与圆之整体的差别是 “ 一 ” 已经包含有本质与形式二重性以及生命与时空二元性，所以这个 “ 一 ” 我们又把它称为二元，即构成二元四象中的二元。这就是 “ 一即二 ” 的来由。我们再来看看 “ 二即四 ” 是如何来的。

  四即指四象，四象的存在可以从二个方面来理解。一方面四象就是宇宙最基本的四象元素：灵性、形体、时间、空间。其中灵性与形体的复合为生命；时间与空间的复合为时空，它们即事物的二元性；灵性与时间的复合为本质；形体与空间的复合为形式，它们即事物的二重性。从另一方面看，无论是二元性还是二重性，经它们的再次分解之后就是四象。

  这里的 “ 一即二、二即四 ” 还需作进一步的说明，否则从字面上来理解一和四成一回事了。其实以一个完整的宇宙来分析，概括地说就是本质与形式二部分，本质部分可称为全息宇宙；形式部分可称为现象宇宙，我们常识中所说的宇宙是现象宇宙；全息宇宙就是 “ 一 ” ，这个 “ 一 ” 是我们根据现象推理而得出必然的存在！如果用圆来表示宇宙，圆玄即本质，又叫内在；玄内即形式，又叫外在，这就是宇宙的二重性。这个完整的宇宙又可以看成是一种生命现象，既然是生命又是现象，显然她是一个运动或变化体，这就产生了它的二元属性：生命与时空。生命与时空是生命现象的一分为二，所以是同等的关系。它在圆玄本质上的体现是平衡统一关系，所以表现为相对的不变；在玄内形式上的体现是对立互变关系，所以表现为运动或变化。通过这样的描述之后，恐怕仍无法了解事情的真相。

  事情的真相。这个相对不变的 “ 一 ” 并不是什么都没有发生，而是在创世的刹那就完成了它所有的使命。说的更明白一些，假设宇宙寿命 260 亿年，由于它的超时空振动，在刹那就完成了从起点到终点，从简单到圆满。留下一个 260 亿年的圆，可以解读成 260 亿年的寿命；也可以解读为 260 亿年的时间。宇宙的 “ 一切皆定 ” 都包含在这个相对不变的圆玄或内在中，然后就是由最圆满开始不断地向玄内按顺时针方向投射，现代量子科学不是说世界的存在不过是意识的投影说的就是这个意思。科学家说宇宙已经成年 140 亿岁，那么，再 120 亿年我们必将复归最简单、最原始处。这样，我们是否已经理解，所谓的 “ 一即二、二即四 ” 实际说的就是发生在圆玄 “ 一 ” 的全部过程。只有 “ 四象化万物 ” 、 “ 一 ” 之梦才是我们所能经营的现象世界！我们的人生体验！

  笔者最近不断地谈到这些类似的观点，许多人表示不理解？因为这些观点和过去常规的经验是颠倒的！我们总以为自己在不停地创造，不停地开辟新世界，代表着正确的方向，其实不然，真正的创造早就被另外一种高级的生命完成了，我们的一切努力只不过在复制或克隆那个 “ 一 ” 的世界，并无时不刻在接受那个既定的圆的规矩和约束之下生存。奇怪的是能给我们带来快乐感、幸福感的有时并不是对事情真正的理解，反而是沉浸在现象世界的梦境，这也就是我们接下来要说的 “ 四象之变 ” 。

  人生就是处在不间断地变化之中，所有的变化都是四象为我们带来的。最初生命现象的一分为二再二分为四即四象，它创立了最高层次的佛生命以及顺流而下至低级的化石生命。从生命角度观察整个宇宙，不管是层层世界还是一切万物，广义的定义皆是生命！皆是四象不同组合的配方。只是即是生命也必不完全相同，否则就失去了运动变成生命气息的全无，这就是最初生命与时空的缘起。有人反感我把生命与时空等同在一起，那是他们习惯将钟表当成了时间，对我的圆玄时间一无所知的缘故。

(下)

在我的《万物皆是圆》一文中，特别地强调：生命是个圆，时空也是个圆，生命就是时空，时空也是生命，它们是同质体的一分为二。虽然说“万物皆是命”，但是“生命在于运动”注定生命存在鲜明的阴阳之分。这里，我们把时空界定为物理生命，包括像宇宙、世界以及万物；还有就是智能生命，典型的就像人类、动物这些具有情感、思维能力的对象。组成智能生命的要素是灵性和形体；组成物理生命的要素是时间和空间。在传统的阴阳理论中，一方面讲阴阳对立，另一方面又强调了阴中有阳；阳中有阴现象的存在，实际上这就是四象合成万物的基本原理。所不同的就是成份的多少决定了生命的性质，是归于智能还是物理。由此可以认为：万物皆四象。而对四象最简便的阐述，就是用圆图解来进行阐述。

用圆来表示四象，严格说不是一个平面圆，而是二个作90度十字交叉的复合圆。一个是生命圆，圆玄代表灵性；玄内为形体。另一个圆是时空圆，圆玄代表时间；玄内为空间。二个圆合一时表示统一平衡；交叉时表示阴阳对立。二圆合一即灵性与时间的复合，为事物的本质或内在；同时形体与空间也同样复合，为事物的形式或外在。

对立统一是四象呈现的二种不同的形态，用圆来表示，当生命与时空发生对立时，作用于是玄内的空间，体现的是事物的形式；当生命与时空发生平衡时，作用于是圆玄，体现的是事物的本质。本质相对不变；形式为变。这一点和常识认知的完全相反，常识认为时间在不停地变化，空间相对不变，这是持世界观从下往上观察的结果，站在宇宙观往下观察刚好颠倒，变化的是空间。佛经中讲到的轮回也是一样，真实变化的是空间，只有空间才能够被我们体会到，时间圆是空间的边缘，有谁，又有什么手段能探明到宇宙的边缘？切记！时间和灵性并不是外在，而是无形的内在，是需要我们永远不断探索的内在。

把时间看成不断地变化是人的一种幻觉或错觉，我们来进一步解释。宇宙即时空，圆宙为时间线；宇空为空间。科学家推测宇宙的寿命260亿年，观察空间呢？大至无边无际。这里的结论就是时间相对不变，空间则因为不断地变化，并不是无边无际，而是测不准。圆宙不仅有确定的寿命，宇宙的一切物理性运行规律，包括各层空间的变化秩序，都受其内在能量的管控。我们所以能够不断地有条理地变化，并受到上天的保护，原因就在于背后始终有一个不变的时间（灵性）在支持着我们，规范着我们。

通过这样的解释，我们下面将进一步地进行四象的演绎。根据量子科学的全息理论，万物即整体的一部分；亦包含有整体一切的信息。这一点和佛教的《华严经》“一即一切，一切即一”观点是一致的。也就是说，宇宙即由四象所构成，宇宙是个圆，万物包括我们每一个生命也是同样如此，或者说万物都是一个小宇宙。依据这样的原理推理，宇宙其实存在无数的空间，每样物，每个生命都有一个独立的空间，这些空间即有平行的关系，也有上下层的关系。按照创世原理，所有的空间都来自宇宙向下不断地分裂形成，所以大空间包含小空间，就像银河系包含太阳系、太阳系包含地球，地球包含国家、国家包含人一样，呈一层一层阶梯形状。

我们来看看四象是如何体现这些关系的。我们以人为例，先从生命的角度分析，人分灵性与形体二部分，形体表现为独立的个体，我们都看的清清楚楚；灵性呈现的是圆，常人看不见，只有少数人能观察到，此外，有一种卡尔良摄影也能照摄到人外围的圆形光体，只不过卡尔良摄影并不完全，它无法照到的部分正是灵性中和最原始生命现象共享的连接点，可以说每个事物，每个生命都存在这个点，所以又叫圆圆相通，每个独立的事物，哪怕是一个小小的细胞，都包含有生命现象的全部信息，并接受大系统的操控。

从时空的角度分析，每个人自身照样存在时间与空间，这个时间圆就是形体生命的寿限甚至就是人体的DNA，决定你一生的运气，是否健康等等，这根时间线也有和宇宙的圆宙共享点，不仅是共享，还受到大时空的约束和管理。不过走的是物理生命，也就是物质世界的渠道。这里的空间提供了生命的形状和位移，使生命的形体得以显形。

所以说，一个小小的生命，不仅有他独立的个体，他还是整体的分身，共享整体所有的信息。最近，已经有科学家提出宇宙存在无数的空间，而每个空间都存在一个相同的你！对照我们的四象理论，科学家的观点并没有错啊。信息的共享，体现到我们生命之中，有人根据你的手纹，就可知道一生的坎坷；根据耳朵，就可观察到身体的疾病；根据骨骼算出你一生的荣华富贵……，严格地说，身上的每一部分都可以了解到人的一生，这里面蕴藏的就是科学的全息理论，当然，更深入的应用还需要科学家去作进一步的探索和开拓。可以说，四象理论的重点并不在理解方面，而是怎么运用好这样的理论。

我们还是以人为例。四象在人生命上的体现，灵性能高低决定了生命的智能包括情感；时间能高低决定了生命内在的层次，这里的时间能可以理解为运动频率；形体能高低决定了生命外在的层次；空间能高低决定了生命的形状。一个高灵性的人必定具有很高智慧；同时她的形体层次也会跟随着提高；与此相对应的时空能力也会有一个合理的匹配。如此一来，生活在地球的人类，应该很清楚选择怎样的人生才有利于生命的未来。

事实上绝大多数人并不清楚或认可我们的四象组合，他们凭直觉选择的是以矛盾来推动的社会发展之路，并且个人生活、家庭生活几乎都是在一生的矛盾中渡过来的。这样的生存方式套用我们的四象理论分析，他们在不知不觉中选择的是把人生的关注重点放在生命的形式上，即形体与空间二象，这时的生命与时空一直处于对立和相争之中，也就是总是活在现象世界中，所以，人的整体生命永远无法得到提升，经长期的轮回必然会出现向下的沉淀。出现这种情况的主要原因在生命的本质受到长期的压制或者说被封闭了。尽管说人类在物质文明方面的成就不容忽视，那是因为这一轮文明的人类根本就没有接触过实质性的高层次文明的缘故。

只有把人生的关注重点放在生命的本质上，即灵性与时间二象，这时的生命与时空经常处于平衡统一的状态，生命的层次就会突破向上，进入到不同于物质的能量世界。那时的生命不需要依赖物质资源生活，水、气、光随时可以转变为需要的能源；生命凭自身的动能就可超越汽车；意识传导功能根本就不需要手机、文字书本……等等。根据科学家许驭的观点，水是完全有可能变成石油的，即在一定条件下，水分子中的氧原子发生了“冷裂变”，最终形成了石油。许驭观点包括凯史观点，是代表科技界转向能量世界要成果的一支新开辟的方向。

还有从个体的生活来分析，以一个家庭为例，夫妻间只要有一个能够理解和运用好四象，就很难会引起经常的争吵，因为她能够看清吵架的动因，就会主动地回避争吵因子，长久以往，其中脾气大爱吵架的自然也会受到无形的果报而改变过来。当然，也存在一味谦让始终无法改变的情况，这说明二者的上层灵性生命已存在很难调和的矛盾，这时的分手是最好的办法。

类似四象的说法在道家的系统观就是五行：金木水火土五种基本动态；佛家的四大：地水火风，古代佛教认为构成一切物质的四大元素。现在看来，似乎佛道的四大五行都是针对物质世界而言的，我们的四象不同，不仅是物质还是精神，都在它的包括范围，所以它体现的是一种新型的理论。

张工

 2018.3.9 日

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