如是說999

 2019-02-25

问：自从领悟了一真一切真，已不会溺水。现在仍时常沉迷于烦恼，随波逐流中说不清是享受还是痛苦，也并未对治，因它不能真的缚住我了。只是忽然想与万物连接，深深入世。你曾予我解缚之法，如今再来求建立之法。

01 一旦体会到万法唯识，你不可能再与万物连接

作为修行者，一旦你体会到万法唯识的心灵创造原理，你和万物就不可能有连接了。因为你认识到，能连接的是心，所连接的是心的化身——心的创造物，心的想象——那本质还是心。总之，所谓连接，那是心在连接它自己，是心在变着法的 touch 它自己。心不可能连接上其他事物，它连接的唯有它自己。一切外在的连接都是个桥，是个象征，那是心连接它自己的方式和途径。

所以，别真的期待与什么连接。一旦你明白连接的真相，连接就变成了一种游戏，菩萨们称它为游戏神通，神通游戏的一种。游戏神通有很多种，给事物命名，为事物赋予意义，创造连接的故事，静静的感知事物，在内在里创造某人与你对话，将某人创造成你喜欢的身份等等。种种感知、想象以及想象的运用，都是神通。神通是建立在对这些想象的清晰感知和自由运用之上，之下就不是神通了，是凡夫被情识所转，是六道轮回了。

02   删除之法是修行，建立之法是游戏，是神通

从某种意义上说，修行是一件删除的过程，删除你从前于无明中建立的概念、故事及对这些概念故事的反应等。但一旦你将这些概念故事删除干净，心地变成一种空旷的大地，你就可以在这片空旷的菩提心地上再建构什么了。

构建什么？构建什么都可以，概念、身份、故事，等等。于无明中建立的概念及模型，和于修行中打破后再建立的概念及模型是不同的。前者你以为是真实的，后者你了解到那些都是心智虚假建立和安立。

那么，于心智的世界，什么是建立呢。什么是建立？这是树，这是建立；这是我先生或我太太，这是建立；我是医生，这是建立；这是我的房子，这是建立；这是我家的狗，这也是建立……在清净本然的事物上生起的任何概念都是建立，于清净空明的心中产生的任何念头都是建立。

欲求建立之法？把树当作树，将花看作花，非我的的看作我的，把我的的看着非我的，非人处立人，无物处造物……所有的这些心智活动都是建立及建立之法。法，都是建立的，只要你见法，心智就已经建立了。来观察这点。

把假的当作真的来对待，是建立之法的要义。如果你看穿世事的真相，但仍然很认真的对待它，就像孩子们玩过家家的游戏一样，虽然知道是假的，但还是玩的那么认真，那么投入，那么真诚，那么纯净。若你能这种心态来过世俗生活，这就是建立之法。这样来践行建立之法。

03   入世，进入一片想象的海

每个人的世界是一片想象的海。所谓入世，是你以想象的人，进入想象的海。那里根本没有水，也无所谓深浅。你不可能真的享受海水或被海水所伤，你只是被你的想象所诓骗。

对我而言，没有入世，也无所谓出世，我坐在那里如如不动，体会到的只是念生念灭。念头生，有世界；念头灭，无世界。世界都是念头的创造，何来进入它或出离它？你比世界大，因为世界只是一个念头泡泡上的折射。

你不可能入世，也不可能出世，你只能体会念头生灭。因为世与出世都是念头创造的。去全面向内了解这颗心，这样你就能了解和解决你的一切困惑和问题了。诸佛都是这样彻底超越一切现象和获得解脱的。