从某个层面上说,
修行是时刻检查自己的身心状态。
养成这个检查的习惯,
让自己的身心保持平安、舒适,
是修行最基本的日常事务。
无论你在哪里,在做什么,
注意到或想起时,
检查自己的身心状态——
此时此刻,
我心里有什么感觉?
那里有什么放不下或挂碍的吗?
如果有,我能接受它吗?
我能感受它的存在,并让它离开,
直到内心如青天无云,毫无挂碍吗?
做这个工作,直至内心感到平安、舒适。
接着检查身体的状态,
从头到脚,或从脚到头,
它哪儿有什么感觉,疲劳还是疼痛?
随着心智的发现,
接受它并释放它,
直至它那里感到平安、舒适,
或疼痛、疲劳等减轻。
身和心才是你的终生伴侣,
感受、想法才是你的孩子或你孩子的声音。
关照它,呵护它,是一个修行人基本天职。
一个修行人必须是一位好母亲,
不管他/她是男性还是女性,
他/她必须时时了解他/她身心,
了解他/她内在国土上发生或正在进行着的事情。
没有对这个的知道或了解,就是无知或无明,
那是内在的混乱或受苦的开始。
身体的感受必须被注意到,
否则它就会引发心理的感受。
心理的感受必须被注意到,
否则它就会引起内在不安和外在的烦乱。
心中的感受不被注意到,
它就像一个振动的物体一样在没有节制的大幅度的振动;
一旦它被注意到,
就像你握住了那个物体,即使你什么也没做,
它就会慢慢减慢或停止下来。
身体的感受不被注意到,
它就像一洼浊水停留在那里,
一旦它被注意到,
它就像或蒸发,或流动,或渗入泥土,
而慢慢消散开来……
身和心及其感受,
是修行的三宝。
是我们的法、佛和僧,
我们必须看见它们,了解它们,热爱它们,
否则,我们何名为修行人?
修行人,
时刻查检你的身心状态,
有一个平安、舒适的身心,
是我们修行的基本责任。
达成身体无碍,心理无碍,
是我们的本分。
时刻查检你身心,查检你身心的状态。
一念行者 合十
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