如是說999

问：有个问题我一直弄不明白，有些高僧大德说我们的灵魂就是本来面目，就是佛性。据我自己理解灵魂就是生生世世轮回的那个能量，那团光，灵魂是有形的东西，那为什么它就是我们的“真我”呢？我真有点糊涂了，祈求行者能解除我心中的疑惑。

我们常说的“灵魂”是个意生身，属于幻化。

我们生命当中：能“穿过”轮回的，不参与轮回；

“参与”轮回的，透不过轮回——那些都是幻象。

本来就没有一个真实的轮回。

看起来的轮回，是凡夫基于自己的“业”所睹见的错觉，

如同眼睛长了毛病而看见的虚空幻花，非实体存在。

我们的本来面目，生生而不生，死死而不死——

这颗妙心：生出了一切，它自己不生；

它生的一切，看起来都死了，但它自己不死。

我们所说的“佛”，就是这颗心；“佛性”，就是这颗心的性能。

佛所说的一切法都是自己“证”的——不是凭空想象或臆造的；

真正自证佛知的人可以了解到这一点，不用道听途说，也不会轻信。

一切佛经都是个“引领”，自己的“亲自知道”才是真佛法。

修行人在向内走的过程中，

如果看到或感受到“前世”、“灵魂”、“光”、“能量”等，

且信都是幻化！

这一切皆是由我们这一颗“妙明本心”所出发来的——

它们皆是我们“生命”这棵树上的“枝叶”、“花朵”或“果实”；

不是根本，不是本来，不要认幻为真，认贼作父！

你“知”前世、“知”灵魂、“知”光、“知”能量……

能知道这一切的那个“知”是谁？

那个纯粹的、在一切所知“内容”周围的、无法被粘着、无法被套住，

先一切“判断”而存在、后一切“判断”而不灭的“知”才是真正的你。

一切“所知”、“能知”皆不是你，

那都是真正的“你”——“妙明真心”——的“用”。

佛法是内行自证圣智法，不是讨论的法，不是思考的法，

不是冥想的法，不是诤论的法，不是诳人的法，不是自欺的法……

是一切愿意向内走、真心求实相、能够看见它的人

所见到的生命真实境界……越诸言说，不可思议的一种“在”。

一切生出来的都是幻，能生出一切幻的那个：非幻——但无体相。

那个“根”就是佛，那个“根性”就是佛性，它就叫如来。

除它之外，一切都叫众生，都是幻化——

三十三天、十八层地狱，水陆空行，横竖有情，一切世界…皆由它造。

真知如来者，直是如来，越诸幻化，直做根本，不被外迷。

善知识，

真我是真根，真根是真性，真性是真佛，

远离一切相，无有能及者，能知与所知，皆非真实我。

真实我是佛，佛是真实我，生出一切法，不是所生也。

莫认法为我，莫认我为法，人我非本我，法我非真我。

远离一切幻，不见一切真，是名有真我，彼才是实我。

实我不可见，但可以心知，三世能知者，真实若佛陀。