越发修行,你越会明白:身体不是我,也不是我的,身体是身体自己的身体;身体是它自己,你不能强迫它,你不能决定它,当然,也没那个必要。你不在乎它,但也不轻视它。身体是一尊上妙的佛像,你只是供着、爱着、护着它,以让你想起和享用佛性。

 

修行人不在乎它存活的长短,有病或没病。他视活长和活短一样,他视健康和疾病平等。他知道,发生在身体上的一切,都是个故事。任何时候,身体什么问题也没有,如果有问题,那是心的问题,根本不可能是身体的。

 

身体不说话,不反对,不支持,不厌恶,身体除了干它该干的,没有任何有意识的作为……你在身体上看到的一切,反映的都是心。说到底,对心而言,根本就不存在身体,身体只是心为它自己建立的一个故事。一个可以让它暂时休息、逗留、玩耍或当作家的地方。

 

既然身体对心都是一个故事,那么发生在身体上的一切,当然更是个故事——是故事之中的故事,对一颗清晰的心来说,都是好故事;即使生病、衰老、死亡,那也是好故事。对于活明白的心而言,有什么是坏事?身体的存在是它快乐的源泉之一。

 

对于扫荡了世间故事的心,身体任何时候都是健康的,它绝不可能有病。不管它是什么样,它都是健康的。它是它该是的样子,完美,自然,毫无问题。身体不存在性别、年龄、胖瘦、美丑、健康或不健康等事——这一切都是心的。

 

当你明白,有关身体的一切——都是心的,身体任何时候没有任何问题,你算从身体上解脱了。但凡有一丝什么你认为是身体的而不是心的,那么你不可能从身体上解脱。完全的、百分之百的从身体上解脱,是修行者要解决的第一个课题。

 

根本不存在身体,唯有心。当你具备这样的认知体验,你获得了身解脱,你断除了身见。从此起,你踏入佛国。在诸佛的国土里,都是一些没有身体的众生——但它们不是我们想象中的鬼魂那样的。诸佛国土不在他方,就在我们所正处的世界。

 

或许你很难理解没有身体的众生这样的概念,但它的真实性像虚空一样难以打破。随着修行的深入,某一天你会认识到这点。当你认识到无身体这样的事实,你真正进入佛门。佛门之内,不但有情众生都没有身体,一切无情诸法也没有自体。

 

关于身体,可以是一个修行者一生的修行课题。了解它,明白它,可以入道,可以成佛,可以解脱,可以有无数无量的自在功德。修行者,认识身体:发现身体没有年龄、没有性别;发现身体没有肥瘦、美丑;发现身体没有生、老、病、死;不动身体一毫,发现无身体”……

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