如是說999

 2020-02-05

亲吻道理十次，

不如觉察一次呼吸。

修行是一种练习，

它甚至和道理没有什么关系。

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懂不懂道理，

你都可以练习觉察呼吸。

一个人自在解脱，

甚至完全可以不必懂得诸等道理。

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修行没有道理可言，

它只是一种实际的觉察练习。

觉察呼吸，觉察感受，

觉察内外十方事物的实际。

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道理是头脑的安慰剂，

头脑狂乱者需要服几剂，

一旦头脑清醒静息了，

就应去练习，练习觉察那些实际的存在。

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大乘容易让人的能量上脑，

小乘让人的能量回到足底。

回大向小吧，

在佛的站立处站立，在佛的立足处立足。

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佛在什么处站立？四念处；

四念处是佛的立足处，那是佛的脚。

亲吻佛足吧，而不是亲吻佛目，

亲吻佛足的人得解脱，亲吻佛眼的人只是得升天。

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没有足够根基，会的大乘佛法，

见得满天花雨，仿佛是在天上，

一旦遇着逆缘，还得忽然坠地。

不如抱的佛足，安稳伏在佛土，

即使风浪来临，只能吹倒大树，

任它东风西风，我自安然如初。

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修行四念处——

任天上祥云朵朵，觉察呼吸，

任地上境界美丽，觉察呼吸……

不管天地身心境界如何变幻，觉察呼吸，

心王无住所，给它一个归依

觉察呼吸……从觉察呼吸开始。

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仅仅修习觉察呼吸，觉察感受，

我称为简明四念处。

简明四念处是佛基，

从这里可以建立解脱，建立净土。

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于修行中，不管心识往哪飞，

遇着什么善境界，喜得什么妙道理，

觉察呼吸，觉察感受……

从这里定下来，从这里沉下去，

定得大饶益，定得真实利。