2020-02-05
亲吻道理十次,
不如觉察一次呼吸。
修行是一种练习,
它甚至和道理没有什么关系。
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懂不懂道理,
你都可以练习觉察呼吸。
一个人自在解脱,
甚至完全可以不必懂得诸等道理。
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修行没有道理可言,
它只是一种实际的觉察练习。
觉察呼吸,觉察感受,
觉察内外十方事物的实际。
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道理是头脑的安慰剂,
头脑狂乱者需要服几剂,
一旦头脑清醒静息了,
就应去练习,练习觉察那些实际的存在。
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大乘容易让人的能量上脑,
小乘让人的能量回到足底。
回大向小吧,
在佛的站立处站立,在佛的立足处立足。
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佛在什么处站立?四念处;
四念处是佛的立足处,那是佛的脚。
亲吻佛足吧,而不是亲吻佛目,
亲吻佛足的人得解脱,亲吻佛眼的人只是得升天。
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没有足够根基,会的大乘佛法,
见得满天花雨,仿佛是在天上,
一旦遇着逆缘,还得忽然坠地。
不如抱的佛足,安稳伏在佛土,
即使风浪来临,只能吹倒大树,
任它东风西风,我自安然如初。
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修行四念处——
任天上祥云朵朵,觉察呼吸,
任地上境界美丽,觉察呼吸……
不管天地身心境界如何变幻,觉察呼吸,
心王无住所,给它一个归依
觉察呼吸……从觉察呼吸开始。
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仅仅修习觉察呼吸,觉察感受,
我称为简明四念处。
简明四念处是佛基,
从这里可以建立解脱,建立净土。
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于修行中,不管心识往哪飞,
遇着什么善境界,喜得什么妙道理,
觉察呼吸,觉察感受……
从这里定下来,从这里沉下去,
定得大饶益,定得真实利。
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