原创:亚瑟·E·鲍威尔 翻译:Andy Chow
第六章昆达里尼
我推介学生去看以太体这本书,作为对关于昆达里尼与以太体和它的脉轮的描述参考。我们在这里会看的是它与星光体的连结。来自逻各斯(Logos)的三种已知力量有: -
1. 神圣的本性(Fohat):以电、热、光、移动等等来表示自己。
2. 普拉纳:以生命力来表示自己。
3. 昆达里尼:也被称为蛇火。
这三种力量每种都存在于我们所知道的所有层面上。据我所知,它们中没有一种是可以互相转化的:它们每种都保持分离和截然不同。
昆达里尼在寂静的声音(The Voice of the Silence)这本书中被称为「火热的力量」和「世界之母」。
第一个名字的由来是它奔行于身体时,外观就像液态的火般:而它跟随的轨迹是螺旋形的,就像一条蛇盘绕着。它被称为世界之母是因为透过它,我们各个载具都可以被活化,然后更高的世界就会在我们面前接连开放。
昆达里尼在人的身体中安住的地方位于脊椎底部的脉轮,普通人的昆达里尼穷其一生都会留在这里沉睡和不被察觉。直到人达到了显著的正道发展,直到他的意志够强去控制得到它和他的意念够纯正而使他面对昆达里尼觉醒而不受伤害前,它保持静止状态会是一件非常好的事情。
任何人都不应该在没有对这个课题彻底了解的老师的明确指引下,以它来实验,这样带来的危险是非常真实和严重得很可怕的。其中一些危险纯粹会针对肉体。
它失控的移动通常会产生剧烈的肉体痛楚,它也可以很容易撕裂组织和甚至夺去肉体的性命。它也可以对比肉体高的载具做成永久伤残。
不成熟地唤起它的其中一个非常常见的影响就是它奔向下,而不是向上,然后激发了最不可取的情欲 - 激发它们和将它们的影响加强到一个程度,让人相当没可能抗拒它们,因为这一股力量已经发挥作用,它的临在令他相当无助。
这些人会变成萨梯(好色之徒)、堕落的怪物,这股力量超越了正常人能够抗拒的程度。他们可能会得到一些超自然的力量,但这些力量会带他们触碰到低层次的进化,而人类本应不该与之有任何交流,和可能要花费超过一次转世才能脱离它的束缚。
黑魔法学校有目的地以这个方式使用这力量,就为了可以活化良好法则的信徒绝不会用的那些低等脉轮。
昆达里尼的不成熟开展还有其他不愉快的可能性。它加强人的一切本质,而比起善良的质量,会更容易加强低等和邪恶的质量。
在心智体中,野心会很容易被激发,然后很快就膨胀到一个令人难以置信的程度。它可能会带来非常高度而伴随反常和撒旦式自负的智慧,比如对普通人来说是不可思议的。
一个没受指引而发现昆达里尼被意外唤起的人应该立即请教一些完全明白这些问题的人。除非有一位会在各个体验阶段期间照看他学生的大师所表达的建议,否则绝不应该去尝试唤起昆达里尼 - 这样做的方法并不公开 - 和试图让它经过各个脉轮 - 也是故意要隐瞒公众的。
经验丰富的神秘主义者对那些没受合资格指导,而试图以任何方式唤起昆达里尼的人,发出最庄严的警告,因为这涉及了真实和巨大的危险。
正如诃陀瑜伽之光(Hatha yoga pradi pika)所说的那样:「它为瑜伽士带来自由,为愚者带来束缚」(III,107)在一些情况下,昆达里尼会自发地醒过来,这样会感觉到暗淡的光芒:它甚至可能开始自己移动,不这这情况很罕见。
在后者的情况中,它很有机会带来很大的痛楚,因为通道尚未为它准备好,它须要真的燃烧掉大量的以太浮渣去清出道路,这就需要有一个痛苦的过程。
因此,当它唤醒了自己或意外被激发时,通常会尝试在脊椎内部往上奔,而不像受过训练的神秘主义者般引导它沿着螺旋的路线往上行走。
如果情况许可的话,要启动意志去捕捉它往上的奔行,但如果情况不许可时,最有可能的是,没有警示感觉得到。它可能会冲出头顶,逃到周围的空气中,除了轻微的虚弱外,很可能不会再有更大的损害。
没有什么比暂时失去意识更糟糕的事情需要注意的了。最大的危险与它往上冲并无关联,但却与它往下冲和往内部冲有关。
昆达里尼与神秘学发展相关的主要的作用是穿过以太体中各个脉轮,再活化这些脉轮和令它们成为肉体和星光体之间连结的闸门。
正如寂静的声音(The Voice of Silence)中说,当昆达里尼去到眉心和完全活化它时,它会赋予听到大师声音的能力 - 意思就是在这情况下,自我或高我的声音。原因是当脑垂体能够运作时,它与星光载具形成一个完美的连结,这样透过它就能够接收到来自内在的所有沟通。
还有,所有高等脉轮都要在适当的时候被唤醒,而每一个都必须响应来自各个星光副层面的各种星光影响。如果这是他们头一次开始认真对待这些问题的话,大部分人都不能够在这一次转世获得这些。
有些印度人可以成功做到,因为他们遗传的身体比其他人的更具适应力:但对于大多数人来说,这都是最后一轮的工作。
征服昆达里尼在每一次转世都要重做一次,因为每次都是新的载具,但只要完成过一次之后,重覆再做就是一个简单的问题。不同类型的人,衪的行动也会不同。
有些人会看到高我,而不是听到衪的声音。还有,这与高我的连结有几个阶段;对人格而言,就表示自我的影响力;但对自我自己而言,就表示一(Monad)的力量:而反之对一而言,就表示成为逻各斯有意识的表达。
唤起昆达里尼看来并没有年龄的限制:但肉体的健康是牵涉应变的必要性。
酒神杖(Thyrsus)是它的一个古代符号 - 这是有一颗松果在顶部的长杖。相同的符号会在印度找到,但长杖的不同之处在于,它是七个节的竹杖。
在某些秘仪的修正中,酒神杖会被改为声称包含火的空心铁棒。有七节的长杖或棍棒代表有七个脉轮的脊柱。藏在其中的火当然就是昆达里尼。酒神杖不只是一个符号,也有一个实际使用的目的。
它是一个磁力非常强的仪器,当修行者以完整意识去到更高的生命时,它会被用来从肉体释放出星光体。已为它磁化的祭师会把它放在受者的脊柱上,他以这种方式给了他一些自己的磁性,帮助他度过这艰难的生活和在他要面临的困境。
(待续。。。)
翻译:Andy Chow
转载自新亚特兰蒂斯
https://mp.weixin.qq.com/s/Tlhugyyrvpif2wGKXw4ZQg
(图文来自网络,版权属于原创)
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