如是說999

扬升的前六阶段着重意识提升和身心净化，这两者应该齐头并进。意识提升是指专注于真理、自性，身心净化则涉及身心对能量的适应和调整。意识提升如果配合身心净化，就能很快进入第七阶段，灵能下降。灵能下降不一定就会拙火发动，而是有一个意识状态的根本性转变，或者说灵性体的觉醒。如果没有一定的信心和愿力是不会有这个转变的。这个阶段进入到内在意识的自觉，内在意识的重新调整和平衡带来不一样的结果，男性变得更温和，女性则倾向于更自信独立。这其实是在平衡左右两脉。

这时候需要更进一步借助广泛深入学习和各种静心技巧来提升能量振动，能量提升以后才能培养清净心，然后由静入定。定力是很重要的灵性训练，因为定能生慧，而只有慧才可以带来真正的心灵解脱。影响定的因素有很多，生活环境、人际关系、性格习气、欲望情感都有可能让人无法获得定力。这个定指禅定，一般而言，脉轮没打开都没有禅定之力。

静到极致以后才能生定，首先拙火发动上升到头顶，和下降的灵能一起打开顶轮，这时候七轮联合成为一个光柱，从身体躯干开始，净化左、中、右三条主脉，然后才是全身细脉、督脉和任脉。每个脉轮都有很多支脉，如心轮有八条支脉，如果全部打通，就是开悟的境界。但是要打通也不容易，一是要释放各种心结，解开思惑；二是依赖三昧真火，焚烧业气，这两者是相互促进的。这个阶段引业气入中脉，业气就是身体五大元素之气。业气转化会带来身体的各种变化。 

地气入中脉，身体充实；

水气入中脉，皮肤光润；

火气入中脉，身体发暖；

风气入中脉，身体轻盈；

以太入中脉，身体化空；

脉轮修完，全身气脉畅通进入第十阶段，后天呼吸渐渐转为胎息。先天真气一来，拙火就完全发动了，这时候就是三昧真火了，可以得到三摩地境界。口鼻呼吸基本停止，很久才呼吸一下，这是初禅境界，已经出了欲界，进入色界。这时候开始炼精化气，精气往督脉上行，还精补脑，大脑思虑就断了。如果下行则产生浊精，是欲望所化。所以到这里男女之欲根就关闭了，男性不再漏精，女性月经停止。已停了的，再来一次再断。

但这还不是“漏尽通”的成就，因为还有微细的想，属于情。有性欲是欲界的特性，属于见惑，被眼睛和身体所骗，是无明的一种。没有欲界的感官粗浊烦恼就是色界的境界。时刻都能处于定中，无妄想杂念，感受的是禅定之乐。

督脉和任脉打通，真气充满全身，到了炼气化神阶段。这时候气住脉停，有相光明开始显现，就是明点。心地发光，内外明彻，春意暖融，晴空万里，和外境融为一体。获得天人合一境界，进入二、三禅境界，有智慧的人在这里明心见性而悟道。这是第十一、十二阶段。

这个阶段内在出现阴阳合一的现象，代表父神（头顶）和母神（脐下）的合一孕育出圣胎，圣胎从腹部上升到头顶，进入四禅境界，这时候舍弃了喜乐感受，只有清净无念。开始炼神还虚。圣胎是意生身，扬升的光体，一旦扬升就能超凡入圣。这就是扬升蜕变的第十三阶。 

没有得到真法的人到了第四禅会执着于空相而进入无色界，或者追求神通的人因一念之差而错过出生死轮回的机缘。四禅是真正开发三昧真火得神通的阶段，也是修心能证“无漏通”跳出生死的跳板。如果真正能证到无漏通，其它五种神通肯定也是有的。

前十二阶段都是扬升的准备。过去几年有一些很重要的大天使指导文章说得很清楚，如果能保存下来是最好不过。但是到这个阶段就没有再说下去了，并不是之后就只有快乐地享受生活了，实际上扬升还未完成。还要跳出身体的牢笼，获得身无碍，彻底断除烦恼，获得心无碍。开发智慧，获得各种能力。到最后，把身体直接转化为光，扬升到更高的次元。

不过，到这一步就没有必要多说了，得道在心，文字不代表绝对意义。自己修到哪一步，如人饮水，冷暖自知。 

没有诱惑和干扰的情况下，大部分人都能进入到第七阶段，从第七到第十相对较慢，需要对自己做很多功课。从初禅到四禅则比较快，“百日筑基，十月胎圆”就把炼精到炼神的过程概括了。

进入第十三阶段，就可以闭关了。就算没有这个条件，也要摒弃一切劳形劳神的世俗活动，随时处于定当中。杳杳冥冥，昏昏默默；心月孤悬，光吞万象。

  yachak/文

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