‘任何超越五种感官的体验都与物质现实无关;这属于另一个不同的维度。这个维度,如果你想称之为上帝,它就是上帝。如果你想称之为力量,它就是力量。或者你只是想称它为“我自己”,它就是“我自己。’

 

现在,任何你所知道的,无论是关于这个世界还是关于你自己,都仅仅是通过你的五种感官——视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉所感知了解到的。如果这五种感官沉睡了,你既不了解世界,也不了解自己。

 

感官是有局限的。这五种感官被创造的方式,使得它们只能够感知物质世界。如果你的认知局限在这五种感官中,自然而然你的活动和生活范围就会局限在物质层面。这五种感觉仅仅通过比较来认知一切。如果我摸一个铁棒,觉得这是冷的,只是因为我的体温处在某一状态。如果我让体温下降,再摸这个铁棒,现在我就会觉得它是暖的。

 

感官的认知会给你带来对于实相的扭曲印象,因为感官只是通过比较来感知一切。借由五种感官感知到的一切,仅仅对于生存是足够的。但是如果你寻求的是生存之外的,那么这五种感官的感知是不够的。

 

所有的瑜伽练习,根本上旨在让你有超越五种感官的体验。任何超越五种感官的体验都与物质现实无关;这属于另一个不同的维度。如果你想称这个维度为上帝,它就是上帝。如果你想称之为力量,它就是力量。或者你只是想称它为“我自己”,它就是“我自己”。

 

如果你真正对探索生命的更深层面感兴趣,你必须明白如何增强自己的感知力。这一刻,如果你睡着了,突然之间周围的人消失了,世界消失了,甚至你也消失了。你依然活着,周围的人依然活着并存在着,但是在你的体验里一切都蒸发消失了,因为这五种感觉器官关闭了。

 

你所体验到的任何事情只是发生于你的内在。但是人们的困境就只在于:你体验的根本是你的内在,但是你的感知却是向外的。你能够看到外面是什么,但是你无法看到里面是什么。身体里面发生着如此多的活动,你都无法听到。大量的血液在你的体内流动,你也无法感觉到。但是,如果一只蚂蚁在你手上爬,你就能够感觉到。所有的感觉器官都是关于外在的,但是所有的体验都在你的内在。这就是为什么两者之间有如此大的分离。

 

你一出生,感官就被打开了,因为它们对于你的生存是必需的。但是如果你想要转向内在,你还没有具备感知能力,因为这需要付出一点点努力。无论你是想知道创造的过程还是只想平静地活着——你需要做的就是将增强你的感知能力到一定程度,从而使你的身体、思想和能量能够按照你所想要的方式运作。

 

无论我们是医生、警察、工程师等等,根本上,正是我们当前的感知能力,决定了我们在这些领域的工作效率以及能做多少事情。通过一定的内在机制,这个感知能力能够被提升到不同的水平。

 

让我们从平凡小事说起:如果你的感知能力拓展了,超越了当下的局限,当食物放在你面前,你就会知道这种食物如何在你的系统中运作。但是,大多数人并没有连接上他们内在的这份能力。所以,无论是关于饮食这般简单的事,还是关于终极的可能性,内在的感知能力将会给生命带来一个全新的维度。

 

常见的问题是:想要超越我的感官是不是很困难?我需要隐居到喜马拉雅山的洞穴里去吗?

 

答案是一点也不难。任何人,只有愿意每天花几分钟,就能够开始体验到这点。这个可能性并不在高山某处;它就在你的内在。你之所以无法碰触到你的内在,仅仅是因为你太忙碌或是专注于外在发生的一切。发生在你头脑中的一切也是外在的反映。换句话说,你从来没有注意过你的内在。所以,人们仅仅是因为注意力缺乏,才无法碰触到这种可能性。

 

如果人们养成稍稍关注自己的习惯,就肯定会在很多方面改变你生命的本质。仅仅需要每天花 15-20 分钟在这个过程中。超越局限的体验来源于你的内在。除非你真正愿意,超越才可能发生,否则地球上没有什么力量能够撼动你。

 

下一步

开始关注每一件你所认为的是你自己的事物:你的衣服、打扮、头发、皮肤、思想、情绪。知道这些没有一个是你自己。继续减掉所有那些不是你自己的。不需要对真相是什么下结论。真相不是一个结论。如果你远离错误的结论,真相就会自动浮现。这就好比你对黑夜的体验,太阳并没有消失,仅仅是地球转动到了另一个方向。你思考、阅读、谈论自己,因为你太过忙于从另一个方向去看。你并没有投入足够的注意力去了解真正的‘我’。你需要的不是结论,而是转一个方向。

 

注:本文节选自萨古鲁书籍《幸福的三个真相》。

 

    全站熱搜

    如是說 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()