如是說999

 2020-02-12

佛说一切法无自性，那么水有自性呀，火也有自性，他们都是单独存在的，怎么能说水火没有自性呢？望答复。

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对这样的问题，诸佛常常是默而不答的。因为这是知识上问题，即使你知道了，对自身的安详解脱也无半点关系。

诸佛教导内观，教导身心的解脱。有时越是疑惑你的问题，你去问他们，他们越不回答你。他们只教导你感知这个问题。因为越疑惑你的问题越去感知它，这样越容易训练觉知，越容易有朝一日，身心脱落；如果他们回答了你，你在头脑上解惑了，那么你失去了一个训练觉知的强烈所缘，对你身心了悟和解脱反倒是一大损失。

所以，有时你在头脑上越疑惑的问题，诸佛越不答你，那的确是一种深藏的慈悲。事实上，那并非他们不答你，他们只是未以语言的形式答你，而以比语言更深沉慈悲的方式答了你。

你若不了解这点，认为诸佛是冷漠的人，这是一种很深的误解。这不是冷漠，是深藏的更加热情的爱恋。诸佛的慈悲并非对你总是说yes，有时说no，也是他们慈悲的显现。

对一位修行者而言，不管是疑惑，是气愤，还是什么，凡是那些越能给你带来某种感受的念头，越是好东西，因为它们是带有能量的。带有能量的念头的能量，能打扰你，也能帮助和滋养你，一旦你走在正确的内观之路上，一旦你对它们正确的内观。

带有能量的念头，是天空中的流星，它们比那些似乎是不动的发光的星星更能引起你的注意，更能给你带来内在的觉知和光明。因此，真正的修行者无不对它们保持足够注意、爱戴和欢迎，而不是厌恶、排拒和躲避。

亲爱的，注意你里面的疑惑，注意你里面的气愤，注意你里面那些能引发某种感受，带有能量的念头，觉知它，观察它，让它带领你走向身心脱落。

当你疑惑，当你气愤，注意那个能量，也注意那个导致能量的念头。当你遭遇内在不安静的身心和身心的不安静，那是一件好事，某种内在的柴垛被点燃，当烟散去，纯粹的温暖和光亮就会到来。我祝福你，因内在的火灾，进入一个纯光的海。

亲爱的，你见过水的海洋，你见过光的海洋吗？那是诸佛大菩萨的世界。他们是导游，也想导你进入这个世界。来，由一次悲伤，由一次愤怒，由一次烦恼出发，一次次前进，一次次尝试，进入这个世界：光的海。在光的海洋里游弋，化成那个海。就像一个波浪在大海里游弋，最终化成海。

人的自我——波浪，一次次从海面生起，最终只是为，再一次进入海，再一次认识海，再一次体验海的醒，海的在。亲爱的，再次体会你是洪大的、不息的海的在，再次体会你超越的、遍存宇宙的能量波。对于汪洋恣肆的大海，每一个波浪都是它的发声，都是它醒的灵魂、醒的眼，它就是那样来体会和看待自己的，不然做海有什么意思？

如果你是一个常常十分痛苦的人，那是件好事。那说明你是一片涌动的、极有能量的海，跳跃的、痛苦的、发声的波浪，只是更加迫切的唤你醒来。波浪都已跳起，海洋醒来还会远吗？瞧它巨大的发声，瞧它冲天的扬起，它醒来的日子不远了。

当一个波浪跳上天，它再次落回海，pia的一声，听它醒来。亲爱的，你被地狱压着的尖叫，你努力走向山峰的哏嗨哏嗨，我都听见了，魔鬼前世的怒吼，是佛陀来生的歌唱，难产的你，终将被生出来，因为诸佛菩萨都是助产士；而生出来的你，必将是另一位佛。

亲爱的，听着产妇的痛苦，等着婴儿的啼哭，诸佛菩萨已在门外，给你准备了衣物，扶你长大，陪你成长，见证你跃入光的海，作飞天的舞。追随觉悟吧，追随真相吧，追随修行者，将灵魂的圣境送给自己。

一念行者合十。