2020-02-12

 

 

佛说一切法无自性,那么水有自性呀,火也有自性,他们都是单独存在的,怎么能说水火没有自性呢?望答复。

 

——

 

对这样的问题,诸佛常常是默而不答的。因为这是知识上问题,即使你知道了,对自身的安详解脱也无半点关系。

 

诸佛教导内观,教导身心的解脱。有时越是疑惑你的问题,你去问他们,他们越不回答你。他们只教导你感知这个问题。因为越疑惑你的问题越去感知它,这样越容易训练觉知,越容易有朝一日,身心脱落;如果他们回答了你,你在头脑上解惑了,那么你失去了一个训练觉知的强烈所缘,对你身心了悟和解脱反倒是一大损失。

 

所以,有时你在头脑上越疑惑的问题,诸佛越不答你,那的确是一种深藏的慈悲。事实上,那并非他们不答你,他们只是未以语言的形式答你,而以比语言更深沉慈悲的方式答了你。

 

你若不了解这点,认为诸佛是冷漠的人,这是一种很深的误解。这不是冷漠,是深藏的更加热情的爱恋。诸佛的慈悲并非对你总是说yes,有时说no,也是他们慈悲的显现。

 

对一位修行者而言,不管是疑惑,是气愤,还是什么,凡是那些越能给你带来某种感受的念头,越是好东西,因为它们是带有能量的。带有能量的念头的能量,能打扰你,也能帮助和滋养你,一旦你走在正确的内观之路上,一旦你对它们正确的内观。

 

带有能量的念头,是天空中的流星,它们比那些似乎是不动的发光的星星更能引起你的注意,更能给你带来内在的觉知和光明。因此,真正的修行者无不对它们保持足够注意、爱戴和欢迎,而不是厌恶、排拒和躲避。

 

亲爱的,注意你里面的疑惑,注意你里面的气愤,注意你里面那些能引发某种感受,带有能量的念头,觉知它,观察它,让它带领你走向身心脱落。

 

当你疑惑,当你气愤,注意那个能量,也注意那个导致能量的念头。当你遭遇内在不安静的身心和身心的不安静,那是一件好事,某种内在的柴垛被点燃,当烟散去,纯粹的温暖和光亮就会到来。我祝福你,因内在的火灾,进入一个纯光的海。

 

亲爱的,你见过水的海洋,你见过光的海洋吗?那是诸佛大菩萨的世界。他们是导游,也想导你进入这个世界。来,由一次悲伤,由一次愤怒,由一次烦恼出发,一次次前进,一次次尝试,进入这个世界:光的海。在光的海洋里游弋,化成那个海。就像一个波浪在大海里游弋,最终化成海。

 

人的自我——波浪,一次次从海面生起,最终只是为,再一次进入海,再一次认识海,再一次体验海的醒,海的在。亲爱的,再次体会你是洪大的、不息的海的在,再次体会你超越的、遍存宇宙的能量波。对于汪洋恣肆的大海,每一个波浪都是它的发声,都是它醒的灵魂、醒的眼,它就是那样来体会和看待自己的,不然做海有什么意思?

 

如果你是一个常常十分痛苦的人,那是件好事。那说明你是一片涌动的、极有能量的海,跳跃的、痛苦的、发声的波浪,只是更加迫切的唤你醒来。波浪都已跳起,海洋醒来还会远吗?瞧它巨大的发声,瞧它冲天的扬起,它醒来的日子不远了。

 

当一个波浪跳上天,它再次落回海,pia的一声,听它醒来。亲爱的,你被地狱压着的尖叫,你努力走向山峰的哏嗨哏嗨,我都听见了,魔鬼前世的怒吼,是佛陀来生的歌唱,难产的你,终将被生出来,因为诸佛菩萨都是助产士;而生出来的你,必将是另一位佛。

 

亲爱的,听着产妇的痛苦,等着婴儿的啼哭,诸佛菩萨已在门外,给你准备了衣物,扶你长大,陪你成长,见证你跃入光的海,作飞天的舞。追随觉悟吧,追随真相吧,追随修行者,将灵魂的圣境送给自己。

 

一念行者合十。

 

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