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每天,每时每刻我们看天、看地,看人、看物,看遥远银河里的星星,看眼前微风中摇曳的花朵……最重要的,我们要看见自己的投射。

 

什么是投射?心生的概念,心生的故事,附加于一个事物,就叫投射。这个被附加的“事物”——投射的对象,可以是任何一个外物、你的身体,也可以是产生投射的心自身。

 

心无处不可以投射,无物不可以投射。投射是心的自由和权力。心可以随处投射,随时投射,想怎么投射就怎么投射。投射是心的生命力,若没有投射,心失去它生存的活力。

 

心投射什么或往什么上面投射并没有什么问题,问题是我们对投射不明和不了解。

 

一个人看见自己的投射,叫明;看不见自己的投射,叫无明。区分明和无明的重要指标之一是,你是否看见自己的投射,并看着投射的迁转变化。

 

看见自己的投射,叫作具备慧眼;看见自己的投射,随之看见不被投射所污染的事物本自身,叫作具备法眼。慧眼,法眼,是解脱的必要条件。

 

看见自己的投射,观察自己的投射,是最重要的修行练习之一。从即刻起,修行看见自己的投射,观察自己的投射。要看见投射者和所投射的对象,莫迷失于来往在这二者之间的投射里。

 

投射就像一只蝴蝶,心放飞它,它憩落在树枝、石头或花朵上,我们要同时看到心,树枝、石头或花朵,以及蝴蝶,不要只见蝴蝶,而不见另外两者。

 

心,树枝、石头或花朵,以及蝴蝶,同时见三者,名一眼三观,只见蝴蝶而不见另外两者,名被云翳障眼有目疾者。做一名全观全见者,莫做目疾者。全观全见,名遍知;被云翳障眼有目疾者,名无知人。成遍知者,非无知人。

 

修行——看见飞翔的蝴蝶,继之看见放飞蝴蝶者,以及蝴蝶所落处。全观全见正遍知,不迷不失是佛陀。要做佛陀,第一步,从观看和看见自己的投射开始……

 

 

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