2019-01-17 22:44
物质可以看做是凝固的能量，而能量在本质上是心的表现能力。当心对物质世界的关注处于持续地撤离状态，但又没有陷入自身梦境，心对能量层面的专注才会获得成功。而这种专注引起了昆达里尼的共振效应。
昆达里尼也是一种精神力的象征，两条相互缠绕的蛇就象DNA的螺旋形态，表达出进化所需的两种相反力量。当一个人经历过生活经验的种种极性考核，并已经获得某种程度的平衡，他就准备好了向更高的精神世界进化，昆达里尼就会苏醒过来引领他从最低处向最高处寻求统一。
生活往往是最好的老师，深受极性摇摆的心难以超越自身惯性。这时心就会被迫去寻找一种精微的控制力，来平衡其被拘禁在物质浊界中的困境。灵性渴望是心的精微形式，它需要有更高的频率来共振它，而不是心在物质浊界的那种欲望表现，完全是心的浊性习惯。这种灵性渴望导致心向更高的存在状态认同，这时心灵的潜力就会展示出来。
心需要变成更精微的，精微会带来灵感，但难以持久。精微最大的成功是表达为心的纯度，在心灵的精微形式里面，纯度是所想即所得。这种心的精微形式依靠的是持续的专注和较高的能量状态。达到较高的能量状态，心自动认同为那个能量，并以能量的形式来控制心的浊性习惯。我们说身心是一体的，控制了心的浊性，比如它的喜怒哀乐爱恶欲等等形式，身体也会慢慢蜕变成一种精微的能量形式。控制是无法用相反的方式来达到的，它只能依赖心变成精微的能量状态。
在秘法里面，昆达里尼的唤醒是一个必修的课程，没有昆达里尼一个人的灵性潜力会非常有限，而且也无法快速清净业力和达到证悟的目的。灵性潜力是一个人需要花好几世才能准备好的资粮，只有在一个明师引领下才可能缩短这个时间。看一个人的灵性积累程度，最简单的标准就是一个人心灵的成熟、平衡能力、灵性的正确理解。唯有这样他才可能通过较高阶段的入门测试。
灵性准备就好比一场马拉松，刚开始是慢速地前进，要找好自己的节奏感。其目的主要是观察自身的行为习惯，培养毅力和耐性。到了中间部分，身体和心灵都指向一个状态，那就是只保留心的专注对象，而避免任何分心的事物。这个阶段臣服和恩典就很必要，这会让人有勇气坚持下去。快接近目标的时候需要一鼓作气，使出所有力量，加速冲刺来完成全程。
对扬升而言，最后阶段就好比冲刺，需要借助昆达里尼的助推力才能进入较高能量状态。昆达里尼唤醒是加速净化和建立光体的必要，昆达里尼的唤醒会激活很多内在潜藏的阴暗面、小我意识、恐惧，顽固业力。这就是为什么它需要冲刺，它无法停下来，稍微停下来问题就会把人压倒。就象在长跑当中，突然停下来就会被后面的人撞上。
在开悟的过程当中，昆达里尼扮演的是帮助开启中脉，将能量导入中脉形成身体内外的无限循环效应，以保证物质和灵性，心灵和头脑，情感和理性相互统一和谐。这种平衡关系建立以后，身体感官就可以得到有意识控制，特别是思想状态，这就为意识进入更精微的领域探索提供方便。
意识需要去获得对事物本质的真正认识，并从根源上去消除获得解脱的障碍。这往往涉及到对心和心念的深入觉察能力，在感官还没有获得足够能量控制的时候，觉察的能力无法升起或者维持不久。而当心变成一种精微的能量形式，它有能力让头脑保持绝对的“空”，如此它就不会错过任何一个细微之处的洞察。
有一些对昆达里尼的误解和误判，比如认为解脱完全是意识认知上的事，而不需要昆达里尼的帮助。如果这个假设成立，那一个人只要学习好理论知识就可以了。或者认为心灵改变才是正途，能量不太重要。道理上是可以成立的，但要心灵改变何其困难，当它还陷在自身惯性当中、没有足够力量面对生活各种考验的时候。
还有的过于依赖昆达里尼，而忽视心灵和意识上的提升，这也不会带来根本改变。心、意识、能量是相互作用的，在心灵没有准备好的前提下，唤醒昆达里尼只会增加内在的混乱。另外的一些误判是，把身体上的暂时气机变化当做昆达里尼来认同，或者对其有幻想，希望通过昆达里尼获得神秘能力。这种心态就象在长跑当中突然被路边的美丽风景迷住一样，最终只会得不偿失。
在唤醒昆达里尼之前，一个人也会经历不断地自我清理。每清理一些“旧业”就会带来一个阶段的平静状态。但这种状态不会一直持续下去，这种平静就好比在海洋表面上漂流的小船，暂时享受着一点风和日丽的惬意。这种平静无法抵挡海洋的波涛和狂风暴雨，唯有潜入海洋深处才有可能获得安全的保障。那就是立足于更深的内在连接当中，调整到心的精微形式并专注在能量层面。这样表面的风浪不足以给人留下太大影响和创伤，以至无法在灵性道路上继续前进。
虽然不用刻意追求昆达里尼，但在生活保持警觉和平衡的心态，有规律地训练自己，还是必要的：
生活上不能有损害身心健康的不良嗜好；
避免复杂人际关系带给自己的干扰；
正确的金钱观和感情观；
生活中出现的诱惑和陷阱都是一个机会，通过了就是成长，不通过就会反复经历。
有了自律和规范，才能有效地帮助唤醒昆达里尼。
yachak/ 文
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