如是說999

我们先来探讨流行病和传染病。在赛斯哲学观念中，真正的防御接种并不来自疫苗。疫苗只在身体层面的预防发挥效用，真正的“接种”乃是来自我们的心灵与思想。

以我为例，很多时候我在表达的时会显现出更加逻辑和理性的部分，而实际上我们每个人的心理都有属于自己的感性的部分。

以台湾发生的八八水灾为例，我们可以从中体会到理性与感性的激烈的争夺战。这次水灾刚开始对我更多的是理性层面的影响，但是却激起了许多人内在感受的部分。

我们知道，水是流动的，所以就不会只有一家淹水。你家淹水，我家也逃不了，整个地区定是湖海一片。水是不会分你我，因而当大水泛滥时，人们的潜意识里其实正在诉说着情感的力量。而当人的情感起了波涛，便如同大水一般不分彼此。

我们常常把自己的情感囚禁在一个孤立的范围内，在繁忙冷漠的都市生活中，很多人都在不自觉中孤立自己，邻里间彼此都不认识。水灾的泛滥却激起了人们情感的流动。这个社会其实需要更多的情感流动，只是在这个流动的过程中，当你不知道自己该做什么、能为别人做什么时，就很容易产生无力感。

以八八水灾为例，你可能是直接被卷入灾害的灾民，或者你有亲戚朋友是灾民，又或者你在电视、报纸上看到受灾的新闻报道，间接参与了整个过程。

这个事件让我开始思索：究竟整个骇人听闻的灾害是怎么样形成的？若再进一步思索，以赛斯哲学的角度，应该如何看待这次的灾害？又要如何避免自己也成为灾民？可能今天我们是八八水灾的灾民，也许某时我们又成为去救灾的人。

整个人类的集体潜意识里都在预期一个灾难的发生，比如H1N1肆虐的那一年，就有很多专家预言台湾将出现六、七百万的感染者，而其中死亡率可能由原来的1‰升至3.5-4.5‰，就算死亡率是3‰，也会有两万一千人丧生，这还是H1N1病毒突变前的预测。还有秋冬两季来临的不一样季节性感冒等等，这就意味着传染病愈多，人们要打的疫苗也就越来越多。

最近我上课时，特别喜欢问学员一个问题：“请问你住在哪里？”我发现很多人都住在“恐惧”之中，他们不住在台北也不住在高雄，而是住在“恐惧国、不安市、担心巷、害怕街、焦虑号”里。全世界到处都被暗示了恐惧，并不是说人人都在不自觉地期待重大灾害的发生，而是人人俨然成了灾民候选人，入了灾民备取名单。

尤其我在观察了国际局势后，几乎吓出一身冷汗，因为整个人类的集体潜意识，都在催促着往灾民的角色迈进，大难临头不远了。大多人都掉在恐惧当中，而且对恐惧无能为力。你就变成了灾民的准候选人。像八八水灾有很多人受灾，也有很多人救灾，而每个人都成为了心灵上的受灾户，只是我们不自知而已。

当下我突然顿悟：一个人必定先是自己心灵的受灾户，才会沦为大自然、H1N1、婚姻、亲子关系的受害者，即灾民。所有受灾户都有一个共同的特质：他们都是“无力感”的信仰者。他们早在自己心中酝酿要成为受害者，由于这种受害者情结的作祟，让他们一步步沦为灾民候选人。

正由于恐惧在集体潜意识中蔓延，人们在不知不觉中让自己住在了恐惧中。所以我要大声呼吁：千万别让自己处在恐惧当中，而是要逆向操作，改变你的信念，让自己住在幸福、平安、喜乐与恩宠之中。

我们必须建立这样的自己觉察：凡天灾人祸的受害者，必先是自己心灵的受灾户。

作者｜许添盛 

摘自｜有声书《人生的幸福清单》

文字整理｜梅花鹿

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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