Neale Donald Walsch 著文

 译者  U2 心无为

 

  

Hello ,亲爱的朋友们,你们好!

 

在《与神对话》中,神说, 每一次行动都是一次自我定义的行为。 。里面还说到, 生命并不是一个发现的过程,而是一个创造的过程。

 

所以,对我们来说并不是去 发现 自己,发现我们是谁,而是我们在 创造 着我们自己,以及我们是谁的这个身份。

 

然而,如果我们已经是了。。。又如何创造我们应是的那个身份呢?如果我们已经就是神圣的,如何能够说作为本身已是的神圣,我们又去有意的创造我们自己呢?

 

对于这个问题的回答,其实早已存在于一个根本的真相之内:并无可能,真的去创造任何事物!

 

《与神对话》告诉我们:每件曾经已是,今天存在,以及将会出现的事物 ,都早已处在此刻的当下!

 

如果这是精确的(它当然是),那么我们就不可能真的去 创造 任何事物,我们仅仅只能留意或是注意到,针对早已存在的事物,有哪些是我们希望去经验 / 体验的。

 

那么,我们所做的就变成一个显化的过程,而并非一个从无到有的创造过程。字典里对显化( manifestation )的定义是:一个事件,行为或物件,它清晰的展现或体现为某件事物。

 

这个解释里并没有提及创造。便是说,显化,它并不是一次创造。它是一个事件,一个行为或物件,以清晰的方式展示出或体现为某件你意愿的东西,它已经 ,它早已存在。

 

所以,不是因为受到你的召唤才让它得以出现并存在,而是因为你的召唤让它从原本的存在状态进入到你的可觉察范围,接着以你希望体验的方式最终呈现。这两者之间有着巨大的区别和不同。

 

因此,对于这个问题的回答也牵引出更深入的探究过程 - 作为本是神圣的存在,我们并不可能创造出自己。

 

那么也有了一个问题,我们要如何做才能显化出我们已有的神性呢?

 

怎样才能让 显化 得以发生?

 

以上的文字可能让很多人产生同一个询问:这个显化过程它到底是怎样发生的?它如何实际呈现?

 

我们并不是因为 想要 某件事物而让它得以 显化 ,我们对事物的显化是通过 已留意到它 。这便是说,我们注意到那个已经存在的事物,我们的精神焦点与它建立了对齐,从而让它此刻以某种物理形态实际体现出来,或者,通过我们的一种行为与行动,让它在此刻得以发生。

 

有一句非常非常奇妙的肯定句,我曾是很享受的把它与人们分享,帮助他们改善他们的经济状况,它是:

 

所有我需要的金钱,此刻正降临于我!

 

它并不是对某件 我希望,我想要 事物的陈述,它是我们对此刻正在发生事情的肯定表达!

 

这两者间的实际含义有着天壤之别。

 

启动 / 点燃这个开始过程的两个单词

 

我经常告诉我的学生,有两个单词它们所具有的力量极其强大,尤其是对于显化的过程。这两个单词是:我是( I AM

 

这两个单词便是一次意图上的聚焦或留意,它并非请求或要求。它是对一种已存在且真实事物的留意,而非基于我们所身处的实相,对我们将要创造事物的一种声明,或是对我们希望拥有事物的一次实现。

 

显化,它并不出自一种想要的态度,而是出自一种知晓的态度,一种纯粹的知晓 。所以,它并不关乎于信念,而是一种确然的觉知。

 

当你夜间走入你黑暗的卧房,在你打开房间灯的开关的时候,你并不需要 信念 来支撑你。你按下开关,灯光就自然出现,对此你很确信且拥有一份肯定的知晓 - 当你按下开关的同一时刻,有什么事情必然会发生。

 

你以一种确然的觉知在做出行为,但也是你必须要做的动作,这样才能让灯光充满你的卧房。信念并不在这个等式当中。你并不需要 信念 来做这件事,你知道这肯定发生,因为你知晓这一切的过程原理。

 

这对于我们的生活也同样如此。当你知道你的生活可以以一种肯定的方式运作,你就永远不再需要信念来支撑你。在你个人的灵性成长道路上,你用全然的知晓替换了信念的必要

 

当耶稣对着已死去的拉撒路说, 站起来,走一走! ,耶稣他并不需要信念的支撑让拉撒路从死亡复活,他知道拉萨勒定会如此。那么,耶稣为何能这样认为?

 

理由非常简单,他早已看清了拉撒路的真正本质。他懂得,接纳,拥抱,并展示出了他(拉撒路)早已拥有的神性。

 

当我们同样这样去做得时候,我们的生活,我们所身处的世界也必然改变。

 

爱和拥抱

 

尼尔

 

 (图片来自网络)

 

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