如是說999

经文：在这个世界的原野上，我不停地拨开高高的草丛寻找牛。

高高的草丛是什么？象征。诗歌用象征来说话。图画画出了象征，诗歌用象征说话。欲望就是那高高的草丛，你的牛在那里失落。

那么多的欲望，把你拖向这边和那边。那么多的欲望！不断地激烈竞争：一个欲望把你拖向南面，另一个把你拖到北面。

在一所小学校里老师问道，“现在，谁能告诉我，在哪儿我们找得到芒果？”（mangoes）

“老师”，一个小男孩说，“哪里有女人，哪里就有芒果”。（wherever woman goes－man goes．）

无论女人去哪里……男人不停地追随女人，女人不停地追随男人。整个生命就是追逐这个或那个欲望，什么也没有获得；只有被挫败的梦想，一大堆被挫败的梦想。

回顾一下——你获得了什么？你奔跑着奔跑着——你到达了哪里？这些是高高的草丛。

金钱诱惑，权力诱惑——没有问问自己：我为什么追逐这些东西？我不停地跑着。

事实上，因为整个社会在奔跑——孩子通过模仿来学习。父亲在跑，母亲在跑，哥哥在跑，邻居在跑，每个人都在跑——为了权力、声望、金钱，世上的东西。

你没有察觉到，孩子也被迫进人了生活的主流。在孩子能开始思考以前，他已经在跑了。

我们在学校里教导竞争，除此什么也没有。我们在学校里为孩子生命中更大的竞争作准备。在我们的学校，事实上除了一种排练什么也没有做：如何搏斗，如何治理你自己，如何把别人甩在后面，如何出人头地。

但没有人问过最基本的问题：有什么意义？一个人为什么应该追求第一？当你到达顶点后你又将做什么？当你成为一个国家的总统之后，你将做什么？将怎么样来满足你？

这就好像一个人很渴，我们却把他放到引向越来越多的金钱的跑道上。他来了，艰苦奋斗，积攒了很多的钱，但这钱和他的干渴一点关系都没有。

于是他忽然觉得沮丧。他说：金钱什么也不能做；但现在已经太晚了。

看看什么是你的内在需要，然后为它而工作，为它勤奋地工作，聪明地工作。但首先看看你的内在需要是什么。只有当你认识了你是谁，你才能认识内在的需要。

如果你能领悟你能量的品质，你将会领悟什么会使你满足。否则，不了解自己，一个人就不停地奔跑。这种奔波近乎疯狂。

在路边停留一下，静一会儿心，想想你在干什么，你为什么要干。不要狂热地奔跑，因为奔跑会让你越跑越快。渐渐地，奔跑会让你无法停下来。你将不停地做这些或那些事；它会成为一种习惯。没有它你会感觉不到你活着。

我认识那些赚够了钱的人；现在他们可以退休了。事实上，他们在一生中一直在说，一旦他们赚到了这些钱，他们就退休。但是他们不退休。

我认识一个人。在过去的二十年里我多次与他在一起。每当我去到加尔各答，我就和他住在一起。他总是说，“我要退休了；现在我有了足够的钱。只是还有一些事要安排，留着事情不做完不好，然后我会退休”。

上次去我问他，“什么时候？你死后才会退休吗？你一直在说首先你必须把事情做完，可你一直在开始新的事情，所以它们永远做不完”。

他说，“不，现在我确定了一个时间，我会在10年以后退休”。

那时他是60岁。现在他死了。他努力工作，他像个乞丐那样活着，就希望有一天他将会享受。但当他有钱的时候，他被再多赚些，再多赚些纠缠着。

必须领悟一件非常基本的事情：这些东西不能满足你，因为他们不是基本的需要。一个人需要另外一些东西。但那些东西必须在你内部寻找；没有其它人能够为你指出方向。

你在你的内在拥有你的命运。你在你的内在拥有蓝图。在你开始追逐任何东西之前，最基本的事情是闭上你的眼睛，找到与你自己，与你的能量和谐的调子，倾听它——无论它说什么，对你都是好的。

然后你将会觉得满足。渐渐地，你将越来越走近你的旺盛，你的开花。

摘自：奥修《禅宗十牛图》

图文来源：奥修每日分享微信公众号