如是說999

有一个门徒说，她想回到西方，因为她五十五岁的父亲快要死于癌症了。不是很老……但死亡使得年老和年轻之间毫无区别。不论它在何时降临，它就是降临了。

奥修（OSHO）：

对于对抗死亡，我们完全无能为力，而这种无助的感觉就是宗教最根本的源头。如果死亡可以被摧毁，那所有的宗教就都会从地球上消失。

死亡是神的提醒，提醒我们不要把生命弄得太严肃；它只是暂时的，而且它一定会离去。所以就是四处玩玩，但是不要把生命搞得太严肃，因为死亡将会来临，它会消灭你穷尽一生之力所做的一切。

只有静心不会被死亡所摧毁。世界上只有这一件东西并不属于世界，并且超越世界之上。所以，不要哭，也不要为你的父亲遗憾，因为一个人是在55岁或95岁死去都没什么不同。

有些人的梦比较短，有些人的梦比较长，但梦就是梦！梦的长度在最后的总结当中是无关紧要的。在最后结算的时候，你的梦有多长都没关系。一个人可以活上55岁或95岁或500岁，但当死亡一来，一切就都毁了。

这就好像当你早上醒来时，整个晚上和整个梦的世界就都不再有意义了——它失去了所有的意义。

所以使它成为对你自己的提醒，因为不论何时有人死去，例如你的父亲或母亲，那时，在你的内在也有些东西死了。父亲不只存在于外在，他的存在与你的存在重叠着。你是从他那里来的。他是把你带进这个世界的工具，而他也在你的内在占据了一些空间。

当父亲或母亲死去时，你的某些部份也随着他们死去了。你将再也不会相同──有一个空隙会在那里。父亲将永远无法被取代。母亲将永远无法被取代。他们是不可取代的。

所以与其哭泣或遗憾——因为它们是头脑用来避开死亡的诡计……如果你开始哭，如果你开始挥泪哭泣和遗憾，你就在自己身边创造出一团迷雾，于是你将无法看到死亡的真相。

当没有情绪干扰的眼睛直接的注视死亡时，死亡就成为静心。没有情绪的干扰——就是直接的看进死亡里。

你的父亲死了——这是事实。现在不论你哭不哭都没有差别，所以，有什么意义吗？不管你是否觉得遗憾，事情都没什么不同。死亡发生了，你没办法扭转它。所以与其浪费时间，不如看透它。

深深的注视它，于是在你父亲的死亡当中，你将看到你自己的死亡来临，还有你孩子的死亡，还有你孙子的死亡。

在你父亲的死亡当中，你可以看到你双亲的死，你父亲的父亲，他的祖父，还有祖父的祖父。死亡是一件普遍性的事实──没有人可以例外，每个人都包括其中。不论富人和穷人，智者和愚者，黑人和白人，强者和弱者，不论虔诚与否，也不论是罪人还是圣人——所有的人都包括内在。死亡是非常普遍性的。

看清死亡的事实，你将会看到整个存在正在死去，而那将会给你一个深刻的洞见——不只是关于死亡，也是关于生命，因为是生命带来了死亡。死亡包含在生命当中，它是内藏的，未显露的。

当孩子出生，他从第一口气开始就在走向死亡。当他吸了一口气，他就有一口气那么老──有某种东西已经死了。就从出生的第一刻开始，有某个东西就开始死去了。要经过55年、70年或90年，死亡才会完全展开，但看起来就像生命自身已经承载了死亡的种子。

看进这个死亡，不带任何情绪干扰的对着它静心。面对它，这个强烈的遭遇将会给你一种对生命的深刻领悟。然后你的生命再也不可能和过去一样，因为再来还有什么意义呢？你父亲所做的事情是没有意义的。你将会做同样的事，然后死亡将会来临并摧毁一切。

所以，去做一些死亡无法摧毁的事。

而我告诉你，只有一件事死亡无法摧毁，那就是静心。每一件事在死亡面前都是脆弱的，只有静心不是。你越是深入静心，你就越是远离死亡。在最内在的核心是没有死亡的。在最外层的周围，只有死亡，没有别的。向外看，你就看到了死亡。向内看，你就看到了那个不死的。这个不朽就是静心的一切。

在通常的情形下，没有人去想关于死亡的事，但当某些这样的事情发生时，像这样的悲剧——父亲不在了，母亲不在了，爱人不在了，你的孩子死了——像这样稀有的片刻必须加以利用，这些稀有的片刻不应该被浪费掉。

所以，就是走出情绪，因为它毫无用处。走出这个查理布朗的云，并且注视死亡。你跑得越远，死亡就越会变成记忆，你将会接受它，然后它就无法被利用。你仍然离它很近；它仍然清新——伤口还没得到治疗，我可以看到伤口还在那里。只要在它被治好之前利用它，那么这个伤口就可以成为彼岸的讯息。

图文来源：奥修每日分享微信公众号