【新】【CHRISTOPHER FAZEL】《亚特兰蒂斯：领悟我们这个时代的窗口》－如是說999

2019-01-09

作者：克里斯托弗 CHRISTOPHER FAZEL ，基督联合教会 UCC 牧师，数十年凯西资料研习者，专栏作家，著有《 The Edgar Cayce Handbook for Creating Your Future 》，他也是一位歌手和歌曲创造者

翻译：云思腾

如果我们对生活感到厌倦或不确定，大多数人都会转向为我们提供帮助和安慰的过去的经历体验。这些包括宗教仪式和传统、哲学流派以及从这些基础上形成各自文本教导。

这也是这么多年来我在凯西的解读中所做的。自从我十几岁时遇到它们以来，凯西解读一直是我生命中不变的基准。随着我的成长，他们一直是我的身体上、心智和灵性方面的忠实导游。因此，当我面对一个在物理上、民族上和国际上处于剧烈变化的状态，我会再次转向这些明智而富有洞察力的资讯，以指导我如何面对这个世界和解决问题。

我发现对于亚特兰蒂斯有关的解读资料，会帮助对我们的时代有深刻的了解和洞见。在我们谈论这个问题之前，让我们回顾两千多年前，那时亚特兰蒂斯的话题首次进入现代历史。

亚特兰蒂斯的故事大约在 2400 年前的希腊雅典出现在柏拉图的着作中，在这个非凡的 200 年左右时期，民主蓬勃发展了一段时间。

柏拉图记录了哲学家苏格拉底领导下的哲学讨论。在其中一个名为 Critias 的讨论中，柏拉图记录了一个关于希腊人击败亚特兰蒂斯人的 “ 远古时代 ” 战争的故事 - 一个来自 “ 赫拉克勒斯之柱（直布罗陀海峡） ” 之外的入侵力量。然后，他继续描述所涉及的两种文化 : 希腊人和亚特兰蒂斯人。仔细阅读这些描述，这是两个社区组织的基本方式之间的比较。柏拉图将希腊社会描述为 “ 共同体 ” ，并将该社会的成员描述为 “ 公民 ” 。 他们的社会理想是 “ 我为人人，人人为我 ” 。

亚特兰蒂斯人则相反。 他们的结构完全是为了在统治者手中维持财富和权力。 权贵们对他们的臣民拥有绝对的控制权。即使是死亡的判定也可以逍遥法外。当然，这是亚特兰蒂斯文明的结束时期的社会状态，与早期文明阶段完全不同。

几乎在柏拉图记录问世时，就有讨论这个故事到底是历史还是传说： 可能是一个比喻，说明了基于合作而不是粗暴统治的社会美德。 历代画布上亚特兰蒂斯包括了，从完美的社会，如托马斯摩尔爵士的乌托邦，到纳粹超级种族的源头。

我们在凯西关于亚特兰蒂斯的解读中找到的大部分内容，在 Ignatius L. Donnelly 的《亚特兰蒂斯： Antediluvian World 》和 1888 年出版的 Helena Petrovna Blavatsky 的《 The Secret Doctrine 》中有了很好的展现。因此，当解读讨论亚特兰蒂斯这个主题时，会沿着这个成熟的道路。也就是说，凯西在入定情况下，涉及许多曾经在亚特兰蒂斯转世的人。

但是，无论我们是否选择将亚特兰蒂斯的故事视为历史或神话，两个立场都面临着同样的问题： “ 这个故事告诉我们关于我们今天与世界的关系是什么？ ”

凯西的解读就这一点给出非常清晰的信号。解读预言亚特兰蒂斯的高级技术和社会模式 - 将在我们的时代再次兴起。在这些解读中预言了巨大的能源（包括原子的分裂）和超级电子通信系统。在解读给出时，核时代和电子时代还仍然处在黎明前。

根据凯西解读，亚特兰蒂斯在社会上分为两大类别，各自拥有完全不同的社会理想。一组被称为 “ 合一法则之子（ The Children of the Law of One ） ” 另一组被称为 “ 比列之子（ The Sons of Belial ） ” 。有一个解读这么描述他们的不同之处：

“ 比列之子属于一个群体，或者说是那些寻求更多自我欲望、物质使用的满足，而不考虑其来源或不在乎其他人因此而遭受痛苦的人。换句话说，就像我们今天所说的那样，他们就是那些没有道德标准的人。另一组 - 那些遵循合一法则的人 - 有一个标准。 比列之子没有标准，除了自我、自我扩张增强。 “ （凯西解读 877-26 ）

换句话说，合一法则之子关心所有社会阶层的总体福祉，无论其地位或生活程度如何。另一方面，比列的信奉者基本上是暴君。这种社会理想的对比，与柏拉图在古希腊人和亚特兰蒂斯人之间的比较，产生了强烈的共鸣。

“ 比列之子 ” 这个词实际上是一个圣经用语。它在圣经中出现了 15 次。 “ 比列 Belial” 这个词是一个希伯来语形容词，意思是 “ 没有价值观。 ” 这个词在圣经中出现了 27 次描述人和思想。对于在凯西解读中所呈现的亚特兰蒂斯的社会鸿沟中的这个极点的特征来说，这似乎是一个非常合适的术语。

自私与慈悲之间的这种绝对极性，在爱德加 · 凯西的解读中并不新鲜。所有好的宗教和哲学中都指出了人类灵魂中的这种基本极性。在凯西解读中，更具体的是预言这种极性将在一代人的范围内上升到集体意识的水平。当然，这些解读后，人类目睹了极权主义国家和战争世界的发生。到底是神话或历史 - 你选择，但解读的警告是明确的。

那么，作为个人要做什么呢？

首先，对于凯西解读的研习者来说，重要的是要记住亚特兰蒂斯只是宏伟的创造、跌落和回归和谐的巨大传奇中的一个章节，这个过程最终将创造者的所有孩子，带回到永生上帝的爱的怀抱中。

此外，凯西解读反复确认每个灵魂与神圣存在之间的亲密关系，这个存在为我们生活的各个方面为带来了支持和指导。 即使在困苦和动荡中，我们通过培养信仰和希望的态度，来强化这种神圣的联系。 恐惧或焦虑的情绪没有任何建设性的目的。

尽管如此，我们每个人都面临着这样一个问题： “ 我如何每天参与这个陷入困境的世界？我如何作为一种改善的影响动力？我如何对自己、我的朋友和家人以及我所处的社会做出明智的决定？ ”

凯西解读所提供的信息旨在帮助所有人成为 “ 更好的丈夫，更好的妻子，更好的儿子，更好的女儿，更好的公民。 ” （凯西解读 254-55 ）换句话说，我们每个人都生活在自己的关系领域。在每个领域，我们必须不断地问自己我们的理想是什么。我们是在服务于比列的规则还是合一法则？在每个领域，从个人到公民，我们都有机会和能力为这两种精神服务。 选择永远是我们的，而这些选择会塑造我们个人的命运、人际关系的前景和集体的未来。

很明显，凯西解读在预言亚特兰蒂斯在我们这个时代的崛起是正确的，无论在科技发展上和社会结构上都是如此。今天的科技与亚特兰蒂斯解读信息中描述的技术有着惊人的相似之处。此外，亚特兰蒂斯的崛起是一个全球性的事件。解读反复说，亚特兰蒂斯人的灵魂正在全世界转世出生。

同样不言而喻的是，人类同理慈悲心和追求自我的荣耀之间的斗争，也是一场全球性的危机 ，并同时表现在个人和国家事务方面。地球的每个角落都是连通的。每一种文化，都在为对所有人的公正和平等待遇的捍卫，和对无情的暴政的冲动之间而奋斗。

我们必须承认，亚特兰蒂斯无论在凯西的解读里和柏拉图的故事中。都没有好的结局。它沉浸在历史的浪潮之下，成为所有信任统治力量的人的警示故事。

但在凯西的巨篇神话般的人类历史故事中，下一章是拉 - 塔的埃及，这本质上是一个 治愈和新生命的承诺的故事。 如果要说什么是凯西解读最重要的，那就是：这个承诺是真实的！

那么，让我们生活的每一天，都留意在我们体内的两种精神品质。愿我们选择在我们所有的关系中服务于合一的法则，尤其不要忘记那些最亲近的人。在公共领域 - 如果我们生活在像美利坚合众国这样的民主国家 - 让我们履行作为公民的职责，利用我们所拥有的权利：集会、言论和投票权。最重要的是， 让我们坚守信念：超乎我们之上有一种同一永恒的纽带，知晓并支持我们，还有什么值得畏惧的！