如是說999

2020-01-26

逢年过节，举杯换盏，中国人常说六六大顺，以示祝福。六六大顺，有人知其含义，有人不知其含义。

知其含义者，各有各的六六大顺；不知其含义者，只是随口随众而作无义之说。

对于佛陀的学生们而言：眼看物不生烦恼，称为眼顺；耳听声不生是非，称为耳顺；鼻闻香不生贪厌，称为鼻顺；舌尝味不生讥嫌，称为口顺；身觉受不被牵转，称为身顺；意知法不为扰乱，称为心顺。此之为内六顺。

开眼见色，色不恼人，称为色顺；举耳闻声，声不烦耳，称为声顺；鼻之闻香，香不殃鼻，谓之香顺；舌尝众味，味不伤舌，称为味顺；触来于身，身不觉苦，称为触顺；意从心起，法于外生，法不染情，称为法顺。此之为外六顺。

此之内外相合，都无烦恼，称为修行者的六六大顺。修行人若此身心内外，六六大顺，则十二处、十八界一片祥和。

修行人要善护内六根，以求内六顺；要善护外六尘，以求外六顺。身心内外，六六大顺，即是有福报人。

六六大顺护眼根，眼界清净无恼人；六六大顺护耳根，耳根清净自在人。六六大顺护色尘，色尘无染即净土；六六大顺护声尘，声尘无染即元音。鼻舌身意皆当护，香味触法亦同仁。菩萨修行六六法，是故六六能大顺。

六六大顺即福报，稽首释迦佛世尊。