2020-01-26

 

 

 

 

逢年过节,举杯换盏,中国人常说六六大顺,以示祝福。六六大顺,有人知其含义,有人不知其含义。

 

知其含义者,各有各的六六大顺;不知其含义者,只是随口随众而作无义之说。

 

对于佛陀的学生们而言:眼看物不生烦恼,称为眼顺;耳听声不生是非,称为耳顺;鼻闻香不生贪厌,称为鼻顺;舌尝味不生讥嫌,称为口顺;身觉受不被牵转,称为身顺;意知法不为扰乱,称为心顺。此之为内六顺。

 

开眼见色,色不恼人,称为色顺;举耳闻声,声不烦耳,称为声顺;鼻之闻香,香不殃鼻,谓之香顺;舌尝众味,味不伤舌,称为味顺;触来于身,身不觉苦,称为触顺;意从心起,法于外生,法不染情,称为法顺。此之为外六顺。

 

此之内外相合,都无烦恼,称为修行者的六六大顺。修行人若此身心内外,六六大顺,则十二处、十八界一片祥和。

 

修行人要善护内六根,以求内六顺;要善护外六尘,以求外六顺。身心内外,六六大顺,即是有福报人。

 

六六大顺护眼根,眼界清净无恼人;六六大顺护耳根,耳根清净自在人。六六大顺护色尘,色尘无染即净土;六六大顺护声尘,声尘无染即元音。鼻舌身意皆当护,香味触法亦同仁。菩萨修行六六法,是故六六能大顺。

 

六六大顺即福报,稽首释迦佛世尊。

 

 

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