原创:亚瑟·E·鲍威尔 翻译:Andy Chow
2019-04-27
星光体第二十一章 星光实体:人造物
人造实体形成了最大的类别,对人来说也是最重要的。它们由数量庞大而杂乱无章的半智慧实体组成,它们之间的差别就如同人类意念的差别一样,几乎无法详细地作出分类和排序。作为完全由人所创造的东西,它们与他有密切的业力连结,而它们对他的行动是直接和无穷无尽的。
1. 无意识形成的元素 - 在第七章已描述过这些欲望与意念形体如何被呼唤进存有的方式。人的欲望和意念抓着可塑的元素精华,并且一瞬间将它倒模成一个有适当形体的活生生的存有。这个形体不受创造者操控,但会活出自己的生命,其寿命与创造它的意念强度成正比,由几分钟到几天不等。想再进一步看其细分的话,推介学生回头看第七章。
2. 有意识形成的元素 - 很明显,被一些故意为之和精确地知道在做什么的人有意识地形成的元素,是可以比那些无意识形成的强大得非常多。
白和黑神秘学学校都经常会在他们的工作中使用人造元素,在科学地准备和以知识与技能去指导时,很少有任务会是这些生物做不到的。一个知道如何做到的人能维持与他的元素之间的连结并指引它,因此它实际上会像被赋予其主人的全部智慧一样。
没有必要在这里重复描述一遍这类别的元素。
3. 人类人造物(Human Artificial) - 这是一个非常特别的类别,只有寥寥几种,但由于与降神术运动(Spiritualism Movement)有着密切的联系,使其拥有与数量完全不成正比例的重要性。
要解释它的起源,就必须回去古亚特兰提斯时代。在由善法的行者所建立,为启蒙作准备的各个神秘学小屋聚会中,有一个仍然遵循相同的旧世界仪式,并教导相同的亚特兰提斯语言作为一种神圣和隐藏的语言,就如同在亚特兰提斯时代般。
这个小屋聚会中的老师并不在行者的等级,这个小屋也不是直接属于喜玛拉雅兄弟会的一部分,不过在之前的转世中,有一些喜玛拉雅的行者与它有所连结。
十九世纪中期,小屋聚会的主事者对欧洲和美国猖獗的唯物主义感到绝望,决心用新颖的方法来对抗它,并提供机会让任何有理智的人能够获得肉体死亡不代表终结的证据。
于是,这一步步成长为结构庞大的现代降神术运动,有着数百万的追随者。无论其他结果如何,毫无疑问,通过降神术,大量的人无论如何都会对某种死后生活产生信念。这是一项了不起的成就,尽管有些人认为它的代价太大了。
所采用的方法是将一些过世的普通人带走,在星光层彻底唤醒他,在一定程度上教导他属于它的力量和可能性,然后让他掌管一个降神圈子。他反过来沿着同样的路线「发展」出其他离去的人格,他们都对那些参与降神会的人采取行动,并将他们「开发」为通灵媒介。
毫无疑问,这个运动的领袖们偶尔会以星光形体在圈子中显化自己,但大多数情况下,他们仅会在认为有需要时,才作出指导和导引。毫无疑问,这一运动扩大到很快就超出了他们的控制范围;因此,对于许多后来的发展,它们只能间接地负上责任。
加强对星光生活的「控制」而被放进圈子掌控位置的人,明显地延迟了自己的自然进程,人们认为,这种损失会以引导他人走向真理而得到的良好业力,作为完全的补偿,但很快就发现,无论成为灵性导师的时间是长或短,根本没可能不会对他造成严重或永久的伤害。
在一些情况下,这些「灵性导师」会退出,然后其他人就替补他们。然而,在其他方面来说,人们认为做出这样的改变是不可取的,接着采用了一种出色的权宜之计,这种权宜之计带出了我们称之为「人类人造物」这令人好奇的一类生物。
原来的「灵性导师」的高等原理被允许回归到自己延迟了很久的进化,进入天堂世界,但他所遗下的阴魂(看第十九章)保留下来,并几乎如之前它出现在圈子般运作。
最初,这看来是由这个小屋聚会成员去完成的,但最终决定被指定接替已离开的「灵性导师」的过世的人应该这样做下去,但应该占用前人遗下的阴魂或灵体壳,而事实上,只是穿着他的外表。这就是被称为「人类人造物」实体的东西。
在某些情况下,似乎在不引起怀疑的情况下进行了不止一次改变,但另一方面,一些对通灵术的调查人员观察到,经过相当长的时间后,「灵魂」的举止和性情突然出现了差异。
喜玛拉雅兄弟会的成员从没有从事过制造这种人造实体,尽管他们不能干涉那些认为采取这种做法是正确的人。
除了涉及的欺骗之外,还有一个害处就是原来的小屋聚会以外的其他人可能会采用这个计划,并且没有什么方法可以防止黑魔法师得到灵魂的供应,因为事实上,他们已经知道如何做到了。
待续。。。
翻译:Andy Chow
資籵來源:新亚特兰蒂斯
https://mp.weixin.qq.com/s/u0uDEPF7SWo7sqlkMc2L2w
(图文来自网络,版权属于原创)
【相关阅读】
(12)《第十二章 死亡和欲望元素》
(13)《第十三章死后生活:原理》
留言列表