向上一路,千圣不传

 

(2017-11-04 10:32:59)

 

 

 

问:向上一路,千圣不传,是指从思维跳到觉知吗?到底是指什么?

 

向上一路,千圣不传。不是不传,而是无法相传。因为人类所使用的工具——语言,无法抵达那真实的、实际的存在。

 

向上一路,千圣不传。那想要传而无法传,那所不传的是什么?是事物真实的、实际的存在,是对那真实、实际的认知。即我们通常所称谓的诸法实相事物的本来面目法身实际等名词所指向的那。

 

清净本然的事物面貌,即是向上一路,即是千圣不传的那。这个清净本然的事物面貌,到处存在。只要有事物的地方,就有那清净本然的事物本身,就有那事物本身的清净本然自性。

 

所以佛说,清净本然,周遍法界。向上一路,千圣不传,不传的是什么?周遍法界,清净本然,就是这个。清净本然,是千圣要传的要点;周遍法界,说明它的普遍性、遍布性。

 

一棵树在那里,你能看到它清净本然的自性吗?若能看到,即能看到向上一路、千圣不传的那;一块石头在那里,你能看到它自性的清净本然吗?若能看到,即能看到千圣不传、向上一路的那。

 

一位男人,一位女人,一条狗,一只猫,一朵花,一颗星辰,一部手机,一本书……你能看到它们清净本然的自性或自性的清净本然吗?若能,千圣所指,万佛欲传,向上一路,妙高峰上无上圣宝,你已看见,你已明白。

 

这个事物清净本然的自性清净本然的事物本身,也包括你自己,也包括你这色身,也包括你这妙明真心。当你体验到自身清净本然的自性,或自性的清净本然,一种因见证到而生的喜悦,油然而生;届时,你进入妙喜国,你亲见阿閦佛,妙高峰上欣然独坐。

 

看到满世界的事物的清净本然,大寂然,大寂灭,即在眼前,即在身周,你身置大寂灭海,一如佛陀转身出世;但当你看到自身的清净本然,接着你看到妙心生起,万有纷然,非有而有,有而非有,妙喜国里,喜极而泣,一如佛陀转身入世,眼中含泪,世人不知。

 

若人成佛,望向世间,一眼之中,真实、幻化,二俱历然。实相寂然不动,幻象暗移迁转,都逃不过自佛法眼。其中之静,其中之动,非个中人,谁得而知?

 

向上一路,千圣不传。其中妙趣,个中悠然,非佛谁知。此事说来稀奇,实在毫无秘密。万法生起之前,本佛屹然独立。以那佛眼,看这边事,即我文中所议。

 

一念行者/

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