克里希那穆提曾经有一句话,他说所谓冥想就是与无限神交。这只讲了前半句,后半句更加妙了。神交以后呢?他说,神交以后,祛除所有私人的愿望,倾听永恒的召唤。这是每一个悟道者共通的心得。

 

一旦与无限神交以后你发现,你开始无法发出私人愿望了。一个在未央当中的人,你怎么还可能唠叨?你唠叨意味着你已经从那个无限里掉落了。大家有没有发现,尤其是我们中脉课程的会员,一旦进入内无限,你还能唠叨吗?不可能了。你一旦唠叨,你发现,你已经被屏蔽在无限以外了,你把你自己弹出来了。

 

一旦深入无限当中,你的意识融入浩瀚里,那个唠叨自动停止,你头脑的噪音自动停止,所有私人的愿望自动停止。这个时候,你就处于一个聆听无限的状态。而无限会有回应的,也许一开始没有。如果你看《当下的力量》,作者叫埃克哈特托利。他在那张墨尔本公园的长椅上坐了整整两年。两年以后,他终于感觉到一个强烈的直觉油然而生。他两年以内深深地安住在这个无限里面。他并没有很着急说,你为什么没有给我回应?已经一个月了,太慢了。王凤仪安住在这个无限里面整整3个月——100天。然后,那个回应就来了。大家可以看王凤仪的那本传记。

 

生命也需要一个时间段来考验你,它不会你第一天安住在无限,第二天就给你回应。第二天给你回应就太便宜你了,你不够格,它要深深地让你沉进去,沉得够深。如果1个月不够,那就3个月。3个月不够,也许你会像埃克哈特托利一样,两年。他花了两年的时间,深深地沉入,仅仅是倾听,没有要求,没有着急为什么还不来?他一点着急也没有。两年以后,他那个直觉终于来了。他忽然发现,他要到某一个地方去写一本书出来。他在朋友家里的厨房,拿着笔记本在厨房的台子上写下了他的那本书《当下的力量》——风靡全世界的那本书。那本书,来自上帝的灵感、上帝的直觉。

 

王凤仪显然更深,他进入这个无央的状态更深。3个月以后,许多其它层面的圣者都来到了他的内心领域里,开始跟他互动、打交道,他开始拥有了“说病”的能力。他曾经在安住的时候有一个愿望,他说,我希望能够不需要通过任何医药就能够治疗别人的疾病。结果他的愿望实现了。3个月以后,他开始拥有这样的力量。他开始能够跟每一个来到他面前的人,告诉他们,你要孝顺父母;你要对某某人把你心中的怨恨去掉,你的胃病就会好。你如果照着他的话做,你的胃病就真的会好。他开始拥有某种神秘的力量、神奇的力量。

 

所以,上帝给你的回应是根据你而来的。你适合写一本书,那么也许那个回应就是一本书;你适合激发某种力量,那个回应也许就是一个力量。而它总是会激发到你最最恰当的点上,也就是它总是会激发你最恰当的那个潜力。很神奇,甚至不需要要求,你甚至用不着问“我的潜力是什么?”它永远会激发到你最敏锐的潜力当中。我们也跟中脉课的学员提过这样的要求——也就是在今后的两年之内,你必须深深地沉浸在无限当中。

 

我们有的同学做得好,有的同学做得还不够好。但是,今天的公开课,你将会理解,我当时为什么要讲这句话、为什么说你需要一到两年的时间来沉浸在这个无央里。你要有足够的耐心,你不要说我在里面1个月了、3个月了,好像没什么发生。那说明你程度不够,说明你太浮躁了。你能够像埃克哈特托利那样,在公园的长椅上坐两年吗?没有任何疑问——他从来没有问过上帝说为什么让我坐在这,什么也不让我干?一天一天要坐下去,两年!可想而知,如果普通人,他一定会心慌。让你坐一个礼拜公园的长椅你都会觉得无聊了,很心慌。但他两年,很耐心。你需要用同样的耐心沉浸在那个永恒里。

 

永恒有无限的时间、无限的耐心。它需要你达到一个沉静的、水开的点。它在等待你,并不是在考验你,而是在等待你。你也许要花两年,甚至更久,你的内在才真的能够沉淀干净,他在等待你的净化。你的身体就好像一个混浊的缸,里面有泥、沙、水混在一起,很浑浊,而那个灵感的力量无法在浑浊的水里面显现。

 

所以,他必须等待,等待你坐在那沉静沉静……一直到你的泥沙完全沉静到缸底,你的水能够清澈到映现出上帝的直觉,那个力量开始能够穿透你。其实也没有什么奥妙在里面,如果我告诉你这些,你会发现,其实也就是这样。很好理解,因为你不够干净,你的水还太浑浊,你需要沉静下来。

 

拉曼纳马哈希在那个山洞里沉静了整整半年,半年以后他发现他开始能够说话了。他无论讲出什么,都富有神秘的哲理、深奥的哲理,令人信服。那些话几乎来自一个永恒的源头。拉曼纳马哈希好像当时小学都没有毕业,他没有任何文化,只识一些字。他竟然能够讲出如此深奥的东西。显然是因为在半年当中,他足够沉静,以致他的水干净了。而来自永恒源头的知识和力量,开始可以映现出来了。

 

所以,你需要了解这些古人的智慧。当你了解,你就不会错过这些珍贵的片刻。因为有的人在没有老师的引导下,他真的会错过。在他化性的片刻,在他需要沉静的片刻,他又开始心慌、又开始着急了。我们有学员甚至说,怎么这个里面好像也没什么,没意思。没有能怎样呢?里面空空如也。虽然很浩瀚,但一点意思也没有。这说明,你还不知道。今天,你总算知道了一点点,知道了那个原理——来自老子的,来自拉曼纳马哈希。

 

当你知道了,你就要做到老子最后的一句话——诚全而归之,全身心地融入,全身心地靠倒。不要问为什么,做一个真正的聆听者。这就是真正的灵修,这就是真正的内心修养,你的内在会自动地成长——当你成为聆听者。

 

你现在就可以尝试,待会我们的以太冥想你就可以尝试,做一个完全的、开放的、带有深度的聆听者。你不要渴望有什么声音突然在你里面出来,不会的。你不要渴望有任何东西在你的聆听里面出来。你不要有任何追求、任何欲望,仅仅是聆听。看看你能不能做到没有任何个人欲望、没有任何急躁,完全的、放松的、享受般的聆听。无论你聆听了多久,都是一个空、是一个无声的回应都可以,没有关系,你仍然保持聆听。深深地进入你的内心,来体会什么是真正的聆听状态。

 

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