如是說999

克里希那穆提曾经有一句话，他说所谓冥想就是与无限神交。这只讲了前半句，后半句更加妙了。神交以后呢？他说，神交以后，祛除所有私人的愿望，倾听永恒的召唤。这是每一个悟道者共通的心得。

一旦与无限神交以后你发现，你开始无法发出私人愿望了。一个在未央当中的人，你怎么还可能唠叨？你唠叨意味着你已经从那个无限里掉落了。大家有没有发现，尤其是我们中脉课程的会员，一旦进入内无限，你还能唠叨吗？不可能了。你一旦唠叨，你发现，你已经被屏蔽在无限以外了，你把你自己弹出来了。

一旦深入无限当中，你的意识融入浩瀚里，那个唠叨自动停止，你头脑的噪音自动停止，所有私人的愿望自动停止。这个时候，你就处于一个聆听无限的状态。而无限会有回应的，也许一开始没有。如果你看《当下的力量》，作者叫埃克哈特托利。他在那张墨尔本公园的长椅上坐了整整两年。两年以后，他终于感觉到一个强烈的直觉油然而生。他两年以内深深地安住在这个无限里面。他并没有很着急说，你为什么没有给我回应？已经一个月了，太慢了。王凤仪安住在这个无限里面整整3个月——100天。然后，那个回应就来了。大家可以看王凤仪的那本传记。

生命也需要一个时间段来考验你，它不会你第一天安住在无限，第二天就给你回应。第二天给你回应就太便宜你了，你不够格，它要深深地让你沉进去，沉得够深。如果1个月不够，那就3个月。3个月不够，也许你会像埃克哈特托利一样，两年。他花了两年的时间，深深地沉入，仅仅是倾听，没有要求，没有着急为什么还不来？他一点着急也没有。两年以后，他那个直觉终于来了。他忽然发现，他要到某一个地方去写一本书出来。他在朋友家里的厨房，拿着笔记本在厨房的台子上写下了他的那本书《当下的力量》——风靡全世界的那本书。那本书，来自上帝的灵感、上帝的直觉。

王凤仪显然更深，他进入这个无央的状态更深。3个月以后，许多其它层面的圣者都来到了他的内心领域里，开始跟他互动、打交道，他开始拥有了“说病”的能力。他曾经在安住的时候有一个愿望，他说，我希望能够不需要通过任何医药就能够治疗别人的疾病。结果他的愿望实现了。3个月以后，他开始拥有这样的力量。他开始能够跟每一个来到他面前的人，告诉他们，你要孝顺父母；你要对某某人把你心中的怨恨去掉，你的胃病就会好。你如果照着他的话做，你的胃病就真的会好。他开始拥有某种神秘的力量、神奇的力量。

所以，上帝给你的回应是根据你而来的。你适合写一本书，那么也许那个回应就是一本书；你适合激发某种力量，那个回应也许就是一个力量。而它总是会激发到你最最恰当的点上，也就是它总是会激发你最恰当的那个潜力。很神奇，甚至不需要要求，你甚至用不着问“我的潜力是什么？”它永远会激发到你最敏锐的潜力当中。我们也跟中脉课的学员提过这样的要求——也就是在今后的两年之内，你必须深深地沉浸在无限当中。

我们有的同学做得好，有的同学做得还不够好。但是，今天的公开课，你将会理解，我当时为什么要讲这句话、为什么说你需要一到两年的时间来沉浸在这个无央里。你要有足够的耐心，你不要说我在里面1个月了、3个月了，好像没什么发生。那说明你程度不够，说明你太浮躁了。你能够像埃克哈特托利那样，在公园的长椅上坐两年吗？没有任何疑问——他从来没有问过上帝说为什么让我坐在这，什么也不让我干？一天一天要坐下去，两年！可想而知，如果普通人，他一定会心慌。让你坐一个礼拜公园的长椅你都会觉得无聊了，很心慌。但他两年，很耐心。你需要用同样的耐心沉浸在那个永恒里。

永恒有无限的时间、无限的耐心。它需要你达到一个沉静的、水开的点。它在等待你，并不是在考验你，而是在等待你。你也许要花两年，甚至更久，你的内在才真的能够沉淀干净，他在等待你的净化。你的身体就好像一个混浊的缸，里面有泥、沙、水混在一起，很浑浊，而那个灵感的力量无法在浑浊的水里面显现。

所以，他必须等待，等待你坐在那沉静沉静……一直到你的泥沙完全沉静到缸底，你的水能够清澈到映现出上帝的直觉，那个力量开始能够穿透你。其实也没有什么奥妙在里面，如果我告诉你这些，你会发现，其实也就是这样。很好理解，因为你不够干净，你的水还太浑浊，你需要沉静下来。

拉曼纳马哈希在那个山洞里沉静了整整半年，半年以后他发现他开始能够说话了。他无论讲出什么，都富有神秘的哲理、深奥的哲理，令人信服。那些话几乎来自一个永恒的源头。拉曼纳马哈希好像当时小学都没有毕业，他没有任何文化，只识一些字。他竟然能够讲出如此深奥的东西。显然是因为在半年当中，他足够沉静，以致他的水干净了。而来自永恒源头的知识和力量，开始可以映现出来了。

所以，你需要了解这些古人的智慧。当你了解，你就不会错过这些珍贵的片刻。因为有的人在没有老师的引导下，他真的会错过。在他化性的片刻，在他需要沉静的片刻，他又开始心慌、又开始着急了。我们有学员甚至说，怎么这个里面好像也没什么，没意思。没有能怎样呢？里面空空如也。虽然很浩瀚，但一点意思也没有。这说明，你还不知道。今天，你总算知道了一点点，知道了那个原理——来自老子的，来自拉曼纳马哈希。

当你知道了，你就要做到老子最后的一句话——诚全而归之，全身心地融入，全身心地靠倒。不要问为什么,做一个真正的聆听者。这就是真正的灵修，这就是真正的内心修养，你的内在会自动地成长——当你成为聆听者。

你现在就可以尝试，待会我们的以太冥想你就可以尝试，做一个完全的、开放的、带有深度的聆听者。你不要渴望有什么声音突然在你里面出来，不会的。你不要渴望有任何东西在你的聆听里面出来。你不要有任何追求、任何欲望，仅仅是聆听。看看你能不能做到没有任何个人欲望、没有任何急躁，完全的、放松的、享受般的聆听。无论你聆听了多久，都是一个空、是一个无声的回应都可以，没有关系，你仍然保持聆听。深深地进入你的内心，来体会什么是真正的聆听状态。

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