如是說999

从某种意义上说，修行是一件和“知道”有关的事。它是，在一开始运用“直接知道”的智慧，然后证知“我知道我不知道”，最后活在“我不知道”里的过程。我不知道，非同于孩童的我不知道，是诸佛菩萨的住地。

一、直接知道的智慧。从某种程度上说，我们痛苦是因为我们陷入了“知道”，我们为自己的“知道”而受苦。假如凡事处在我不知道里，我们将从苦中解脱出来。认为自己知道，好比我们行走在软泥上，我们的脚陷进去了；有一种知道，像走在软泥上，但没陷入，这种知道称为“直接知道”。修行要练习这种直接知道的能力和习惯，保持自己长期走在泥上而不陷入。直接知道，是不经过思维的知道，就像你抬头直接看见眼前的一朵花或远处的一棵树一样，不经过复杂的思索而自然知道。可以这样说，直接知道是一种超越“想”的知道，超越“思”的知道。修行中，我们要花时间花工夫练习这种直接的知道。这种知道，能将我们从知识的淤泥里解放出来，从而出离苦。

二、我知道我不知道。由经“直接知道”的练习，我们会自然发展出另一种认知：山无始以来不叫山，水无始以来不是水，树不是树，花不是花……一切我们为之命名并称作那的这个世界的所有事物，都不是它那个样子，都不是那种事物。我们不知道它们是什么，我们活在一个“我不知道”的世界里。此时你的体会，你的的确确对一切都不知道，你知道你唯一知道的是“我不知道”；过去我们所常说的“我知道我不知道”只是一种概念上的认识，而现在它是你所体会、正体会着的实然。这时期，你的贡高我慢、我知、我见等，不做任何动作就自然瓦解了。因为知道“我知道我不知道”，从而你自然知道了另一种实相：你所知道的世界，一切皆如梦幻，没有实性，一切事物与梦见没有什么差别。

三、活在我不知道里。由于对上述知见体会的熟悉与加深，最后，你完全活在“我不知道”里了——我不知道的世界，我不知道的状态。活在我不知道里，那是任意平面上三十六百度的开放，到处是自由，到处是新鲜，好像你重新来过这世界，刚刚来过这世界似的。因为我不知道，你对你小孩的未来不再担心；因为我不知道，你不再强令你或你的家人该怎样生活；因为我不知道，你从对未来的恐惧和掌控中解放出来，你从上帝的位置上下来了。那自由是空前的，那生活的丰盛不可想象。活在我不知道里，是每一位智者的实际生活。没有人知道，所有的知道无不是一种沉入个人的梦幻。活在我不知道里，你与诸佛齐量，你与诸菩萨齐等智慧，世上没有比我不知道的智慧是更高智慧的了。

穿过“知道”，到达“不知道”，是修行者之旅。完成这样的旅程。解脱的要点是，从“我知道”里出来；从我知道里出来，入住我不知道的状态。从我知道里出来的方法是，练习直接知道的智慧。入住在我不知道的状态、我不知道的世界，便是出离，便是佛国。 超越数量的快乐和自由就发生在这里。

一念行者 / 文