第二十一章:宿命

自從人們開始意識到時間以來,宿命的概念一直困擾著人們。

恐懼促使人們認為,生命中的所有面向都已注定好了,而且無法改變,

因此,一個人無法選擇或採取任何行動來避免注定要發生的事件。

這項誤解已造成無數人極大的困惑和不安。

真相是:許多外在的情境和事件確實是被安排和所謂「注定」好的,

但是,一個人對這類事件的內在回應則是完全自由的。

每個人對於發生在他生命裡的外在事件的回應可以自主的程度,

無論是通靈人士或任何高靈都不可能斬釘截鐵的說出這個人將會如何回應。

甚至連造物主本身都自動放棄了預知人們將如何回應所處情境的能力。

「外在注定的事件」和「內在回應的自由」之間的區別,

可以藉由下面這個假設的例子來說明。

如果有一個人走在街上,

突然間被一個事前沒有看到,從上方掉下的花盆砸到,

顯然,他無法事先預防這個外在事件對他的身體所造成的影響。

然而,他的內在對這外在事件要如何回應的自由是不受限的。

他可以忽視痛苦和驚訝,拍除身上的塵土,然後繼續往前行。

或者,他可以斷定有人故意從高處的窗戶丟下花盆來砸他,

還可以試圖找出那個罪魁禍首,然後與他理論。

另一種回應的選擇,他可能判定是有個住在鄰近大樓的人,

不經意的把花盆放在太靠近窗台的邊緣,以致花盆掉落,

而他可以試著把摔壞的花盆裡的花,移植到新的花盆裡,然後歸還給原主人。

還有許多其它的回應方式可以選擇。

外在的事件,像是掉落的花盆,大致上是靈界事先安排好的,

是為了讓每一個人對內在的回應做出選擇。

透過這必要的選擇,靈界希望一個人可以學習選擇正確和更有靈性的回應,

而且透過這類的考驗,他可以發展出美好良善的習慣,

並促使靈性上的全面進化。[27]

在人生的終點,當靈魂通往嶄新和不同的境界去學習和體驗時,

他無法帶走這物質世界的任何東西。

在這世間可能已經掌控和享有的金錢、名聲、權力

〜這些東西將留在身後,無法帶走。

但是,每一個人真正帶走的是,他在這剛剛完成的人生中

對於外在事件所做出的選擇和回應的結果。

因此,就靈魂在輪迴的每一世裡所能得到的永久利益而言,

決定因素在於:靈魂本身完全自由和不受抑制的選擇。[28]

 

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