2020-01-21
2020 年 1 月 20 日冥想体验：
佛陀开示——超越因果
我见到佛陀大师显现了出来，问他有什么教导。
他说：
“我要讲讲超越因果的问题。
“在你翻译的《灵修大师》一书中，有位大师曾经举了个例子，说每当人产生某个意念、做出某种行为时，就像朝一碗水中丢下一粒石子，激起的涟漪向周围扩散，碰到碗壁后又折返回来，直至回到石子最初落入水中之处。因此发出善念、做出善行，就会有好的能量返回到自己身上；发出恶念、做出恶行，就会有恶的能量返回到自己身上。这就是因果。
“我想告诉你们的是——你们可以跳出这个碗，可以超越因果业报。”
“怎么能跳出这个碗呢？”我问。
“首先你们得意识到自己是在一个碗里，是在一个有限的场域里。然后要意识到在这个碗之外、在这个场域之外，有着更广阔、更美好的世界。当你们意识到这一点时，就容易跳出去了。”
“可如果背负着业债，那就难以跳出去了吧？”我问，“而且，没还债就跳出去也不太好吧？比如说我在某个地方借了别人一笔钱，能不还钱就跑掉吗？能就这么‘人间蒸发’吗？”
“你可以选择留在碗里，等果报之波触及自己之后再离开，也可以选择在果报没来之前跳出去。如何选择是你的自由。至于那笔债务，只有当你认为它是真实的，它才能束缚住你。当你意识到它和这个世界一样不真实，那它就无法再束缚你。
“比如说你杀了人，为此而害怕或者悔恨、内疚、痛苦不已，那这笔债对你来说就是真实的，你不还上它就无法脱身。但倘若你醒悟到只有一个生命，在你之外并没有别的生命存在，你根本不可能杀害自己以外的任何生命，那件杀人的事只是一个梦而已，那这笔债就被你消溶了，这整个虚幻的世界也都被你消溶了。”
“天哪！我要是把这个发布出去，得招来多少人骂呀？！”我在心里惊呼，“这岂不是说——想杀人就随便杀吧，反正也不是真的……”
“只有当你还处在分裂意识之中、还把别人看作自己之外的生命时，才会想去杀人。当你知道并没有别的生命、杀害别人就是杀害自己时，你还想去杀人吗？要超越因果，就得明白万物众生实为一体的真相，就得超越二元对立和分裂意识。那时你无需再通过因果去学习这个道理，自然也就可以超越因果，跳出这个三维世界的碗。”
“那么‘因果不虚’的说法该怎么理解呢？”
“按照神圣二分法，因果既是虚的又是不虚的。这取决于你从哪个角度去看待它。如果是站在三维的二元对立的层次上去看，因果就是真实存在的。如果是站在超越二元性的更高维度上去看，这个世界都是虚幻不真的，因果自然也是如此。”
“但‘因果不虚’这句话也有它的积极意义吧？至少它让人知道要约束自己的行为，不能随意作恶……”
“这个世界上的一切都有两面性，那句话也是一样。它既有积极的一面，也有消极的一面。
“的确，它让很多人不敢轻意作恶，但那是出于恐惧，而不是出于爱。甚至可以说，它还在某种程度上延缓了一些人的灵性觉醒。
“比如说——有人痛恨另一个人，想要杀掉他，只是害怕遭到报应，始终不敢动手。这杀人的意念被他压抑在了心里，但从未彻底消除。这个意念不断散发出强烈的负面能量波。这些波日后会返回到他身上，给他带来不幸，而他并不清楚这不幸和他那个杀人的意念有什么关联。他以为自己既然没杀人，就不会因此而承担果报。
“反之，如果他当时把那个念头付诸行动并在日后遭受了果报，那他会更容易认识到自己和别人是一体的，伤害别人其实就是伤害自己。有些人必须通过这种直接的、痛苦的方式才能学会功课、领悟实相。
“总之，希望你们认识到因果虽然在某种意义上真实不虚，但也是可以超越的。只要你们从对立、分裂的幻相中清醒过来，领悟到万有一体的真相，就可以摆脱业债的纠缠，进入平安、喜乐之境，抵达美好的新维度！”
感恩佛陀大师的教导！
我对这个讯息的理解是——
如果一个人深刻认识到万有是一个整体、伤害别人就是伤害自己，从此绝不再有伤人、害人之心，那他就超越了果报。即便曾经杀过人，这份业债也不会再影响到他。
倘若一个人没有认识到万有一体，仍处于二元对立与分裂的意识中，仍会产生伤人、害人的意念，那他就超越不了因果报应，他的意念、行为散发出的负面能量波就必定会返回到他自己身上。对他来说，“因果不虚”是千真万确的，因为他依然待在那个三维世界的碗里。
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