2019-09-15
喜欢听你讲这些人间故事，
喜欢这些故事里这样反应的你，
因为那样的你就是那样的我，
那样的他们也是我。
～
我认识到，我的心就是人间，
世间里的众生就是心里的我，
心里的我就是世间的众生——
过往或现在，我总能找到，
那样的他们是那样的我，
那样的我是那样的他们。
～
我注意到我心里住着蛇、老鼠和小人，
也有阿罗汉、菩萨和佛。
我注意到我的心就像大地，
它不拒和供养各种众生，
它无为，它任它们生和灭，
没有好恶，没有判断，没有取舍，没有说词。
～
我认识到，圣人都是罪人，
圣人是罪人的开花和转身。
没有圣人从净土里来，
圣人皆来自秽土，但他们止于净土。
～
开花和转身是罪人的出路，
罪人之路，要么上天堂，要么下地狱。
如果他们开花或转身就上天堂，
上天堂时罪孽是他们登上天堂的垫脚石；
如果他们不开花或转身就下地狱，
下地狱时罪是地狱里汤、火或铁钩。
～
圣人包含罪人，
但他已把他的罪转化成莲花，
就像淤泥化作莲花一般。
罪人不包含圣人，
但却包含圣人的种子，
因缘若到，那朵莲花就会盛开。
～
罪是天堂门前的台阶，
是地狱里的汤、火或钩锁。
如何对待罪和使用罪，
是圣凡的分水岭。
～
在内在的圣人面前，
内在的罪人和罪了了清楚。
对罪的照见就是忏悔，
对罪的转化和善加利用就是慈悲。
～
我认识到，我是罪人，因此我能理解罪人；
我是圣人，因此我能加入诸佛的行列，
以清净眼，慈悲心，看待他们的迷和乱，痛与苦。
每一个悲智双运者，都脚踩着罪人，头顶着圣人，
所谓上达诸佛，下化众生是也。
～
我是进入你家中，身材矮小，形貌丑陋，目光游移，心怀鬼胎的修宽带人，
也是给你安装楼梯，打马虎眼，试图多欺骗你金钱的装修者，
也是那个假憨厚、假老实、瓷砖手艺还不错、一个小小卫生间、收了你七千多的泥瓦匠，
我也是那个害怕、追求精致、善待工人、独居、修行、优美的你。
～
因为我是一场戏里的一切人物，
所以我的爱恨情仇、欢喜厌恶，都消融在那些人物之间，各归自身。
～
我说万法平等，
是因为我在人间看到了我的心，
是因为我在我的心里看到了人间。
人间和我心，实在没有太大分别，
一个只是另一个的镜像。
～
圣人和罪人的不同在于：
圣人心中的小人，遇见外在的小人，
他生起同情心、理解心、慈悲心。
罪人心中的小人，遇见外在的小人，
他生起抗争心、斗争心、厌恶心、远离心，
因为这些心，使罪人的罪更加深加厚一些。
在这里，罪是指内心的痛苦、愁结、哀怨等。
～
世人有罪，成大罪人，
其罪根是什么？贪嗔痴是也。
世间一切罪人之罪皆从贪嗔痴三者起。
～
世人之罪：
内在的贪，碰见外在的贪，
二者相持不下，相斗相争，
是故嗔起，内嗔外嗔，相激相荡，
是故狼烟弥漫心空，大痴罩于觉性，
痴复更痴，成大罪人。
内罪内痴是增加自心之苦而不知，
外罪外痴是令得他人痛苦而弥快，
搏斗之心不止，厌烦之心陡增，
建地狱于四周，置天堂而不顾，
此是佛哀怜，垂手之对象。
～
来，
若是修行人，看见这一切，
爱人爱自己，豁然出地狱。
喜欢听你讲这些人间故事，
喜欢这些故事里这样反应的你，
因为那样的你就是那样的我，
那样的他们也是我。
～
我认识到，我的心就是人间，
世间里的众生就是心里的我，
心里的我就是世间的众生——
过往或现在，我总能找到，
那样的他们是那样的我，
那样的我是那样的他们。
～
我注意到我心里住着蛇、老鼠和小人，
也有阿罗汉、菩萨和佛。
我注意到我的心就像大地，
它不拒和供养各种众生，
它无为，它任它们生和灭，
没有好恶，没有判断，没有取舍，没有说词。
～
我认识到，圣人都是罪人，
圣人是罪人的开花和转身。
没有圣人从净土里来，
圣人皆来自秽土，但他们止于净土。
～
开花和转身是罪人的出路，
罪人之路，要么上天堂，要么下地狱。
如果他们开花或转身就上天堂，
上天堂时罪孽是他们登上天堂的垫脚石；
如果他们不开花或转身就下地狱，
下地狱时罪是地狱里汤、火或铁钩。
～
圣人包含罪人，
但他已把他的罪转化成莲花，
就像淤泥化作莲花一般。
罪人不包含圣人，
但却包含圣人的种子，
因缘若到，那朵莲花就会盛开。
～
罪是天堂门前的台阶，
是地狱里的汤、火或钩锁。
如何对待罪和使用罪，
是圣凡的分水岭。
～
在内在的圣人面前，
内在的罪人和罪了了清楚。
对罪的照见就是忏悔，
对罪的转化和善加利用就是慈悲。
～
我认识到，我是罪人，因此我能理解罪人；
我是圣人，因此我能加入诸佛的行列，
以清净眼，慈悲心，看待他们的迷和乱，痛与苦。
每一个悲智双运者，都脚踩着罪人，头顶着圣人，
所谓上达诸佛，下化众生是也。
～
我是进入你家中，身材矮小，形貌丑陋，目光游移，心怀鬼胎的修宽带人，
也是给你安装楼梯，打马虎眼，试图多欺骗你金钱的装修者，
也是那个假憨厚、假老实、瓷砖手艺还不错、一个小小卫生间、收了你七千多的泥瓦匠，
我也是那个害怕、追求精致、善待工人、独居、修行、优美的你。
～
因为我是一场戏里的一切人物，
所以我的爱恨情仇、欢喜厌恶，都消融在那些人物之间，各归自身。
～
我说万法平等，
是因为我在人间看到了我的心，
是因为我在我的心里看到了人间。
人间和我心，实在没有太大分别，
一个只是另一个的镜像。
～
圣人和罪人的不同在于：
圣人心中的小人，遇见外在的小人，
他生起同情心、理解心、慈悲心。
罪人心中的小人，遇见外在的小人，
他生起抗争心、斗争心、厌恶心、远离心，
因为这些心，使罪人的罪更加深加厚一些。
在这里，罪是指内心的痛苦、愁结、哀怨等。
～
世人有罪，成大罪人，
其罪根是什么？贪嗔痴是也。
世间一切罪人之罪皆从贪嗔痴三者起。
～
世人之罪：
内在的贪，碰见外在的贪，
二者相持不下，相斗相争，
是故嗔起，内嗔外嗔，相激相荡，
是故狼烟弥漫心空，大痴罩于觉性，
痴复更痴，成大罪人。
内罪内痴是增加自心之苦而不知，
外罪外痴是令得他人痛苦而弥快，
搏斗之心不止，厌烦之心陡增，
建地狱于四周，置天堂而不顾，
此是佛哀怜，垂手之对象。
～
来，
若是修行人，看见这一切，
爱人爱自己，豁然出地狱。
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