如是說999

2019-07-23

所谓心的解脱和心的自由，就是我可以有腾挪的空间，我可以在刺激来的时候有不同的反应。

也就是说我不是无脑动物和无脊椎动物只有反射，我可以在停顿的时候同样看到外界的刺激，我却可以有了不同的反应，我可以有了不同的选择性，我可以有了腾挪的空间。

当我有了选择，我将知道自己如何回应这一句话或应对这个情况。

于是我发现我的心灵可以是宽阔的了——我可以在里面掉头、回转。

于是我有了回转道，我不会一头撞死然后怨天怨地。我开始发现心灵有一个回旋的空间。

就像这样一个比喻。

你力求完美，你个性高傲，你爱面子，你尽力维持婚姻，在十年八年之后婚姻破裂，选择自杀结束生命。

这跟你相信了你要多结几次婚才能找到人生真正的幸福，两者没有对跟错。

只是一个自杀了，一个多结了好几次婚。

最后有没有找到幸福我不知道，起码你没有自杀，起码你的内心是快乐和自在的。

所以，心的解脱和自由的第一步是：发现你不用反射性的因应外在实相，发现你可以有不同的选择性。

发现你可以有一个内在腾挪的空间。这是大家第一步要做的觉察。

比如，当他这样说我，我只能这样想吗？当他骂我是猪，我只能生气吗？

当每次回到娘家爸妈抱怨我给他们的钱太少的时候，我是不是每次只能含泪难过地离开？

我记得一个笑话，发生在费玉清跟费贞绫之间。

费玉清刚出道的时候赚了一点点钱，费贞绫要跟他借钱，大家知道，早年费玉清非常小气。

费玉清很会表演，就跟他姐姐说：“姐姐，我现在就只是一颗小树苗，奋斗这么多年，这颗小树苗慢慢发芽长出两片叶子，姐姐你就要拔走一片，只剩另外一片我怎么办？不然我们这样子好了，等这颗小树苗将来长成大树之后……”

他很巧妙地不借钱给姐姐。后来他赚大钱了，他所有赚的钱都用来买房地产，忠孝东路1段到7段都有他的物业。后来他哥哥张菲的两个儿子生日时，费玉清一人送了一辆BMW汽车。

相对刚才的例子，你的父母跟你要钱时， 你只能给出很少的一部分，然后痛苦伤心地离开，因为你觉得自己没有用。

你完全可以把这个小树苗的比喻搬出来：“爸爸，妈妈，我现在就是一颗小树苗，我好想把两片叶子都给你们，但是未来我就没有办法变成一颗大树。你们一定要照顾好健康，血糖控制好，按时去公园运动。等我这颗小数变成大树了，我就可以好好地回报你们。”

两种回答，两种心境就不一样。

这两种心境的差别就在于你有没有向内觉察、你有没有建立内在的自我信心和自我安全感。

这两种回答不同的地方在于心境的安全感不够，在于内在的自我肯定不足，在于对于自己能够达到的未来的成功不肯定。

其中有一个是“我自责我没用”。

你自我觉察到了吗？

原来我的内心一直有一个“觉得自己没有用、觉得自己不够好”的自己。

于是，不管发生了什么，第一件事情就是“觉得自己没有用”。

你自我觉察了没有？

你很多的痛苦、自责、难过都跟外境无关，其实是内心的“不如别人”的投射。

只要外界一不顺利马上勾动这个内心的痛苦。你自我觉察了没有？

举个例子，有时候你跟一个内心又脆弱又骄傲、自尊心很强自卑感又很重的人说话，你会觉得很难受。

那么，这是谁有病？自己有病。这就是自我觉察。

我之前讲过一个很简单的比喻：你的两手都没有伤口放到盐水里面不会痛。

你两只手放到盐水里会痛，是因为手上有伤口。所以，你怪盐水没有用，你要治好的是你的伤口。

所以，外境只是显现出你的内心必须要觉察、改变、面对和成长。

顺着这个逻辑，我们发现，很多事情的解决之道不是在外面。

作者｜许添盛 

摘自｜许医师演讲《自我觉察的途径》

文字整理｜不不

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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