如是說999

(2017-07-24 10:23:09)

泛泛地觉知没有力度。觉知须与一个相对固定的目标相联系，尤其在觉知练习的开始。

诸佛常常把他们的第一个觉知目标放在呼吸上，因为呼吸和人的情绪有关。当你愤怒，呼吸会变得短促粗重，当你过度担心，呼吸会变得浅抑不畅，你可能会伴随胸闷、头晕等身体感受。总之，呼吸和身体感受及情绪相关。

情绪能影响到呼吸，呼吸反过来也能影响到情绪。基于这个原因，诸修行者常常把觉知呼吸放在第一位，是第一觉察处。

觉察呼吸，是走向身心平静最的短的一条路。诸内行者莫不时时处处觉知它，踏上这条路，踏着这条路。

一般情况下，觉察呼吸时，你不必有意对呼吸做些什么。你只是就呼吸观察呼吸。如果呼吸长，你就观察到长；如果呼吸短，你就观察到短；如果呼吸浅，你就观察到浅；如果呼吸重，你就观察到重。

呼吸有自己的步调要走，你只需跟随，不须有意指挥它，除非那是你的需要。

当你觉察呼吸娴熟，很容易进入清净无染的正定正知状态，这时，很自然地，你的觉知开始扩展到身心的其他领域。例如，你开始对眼睛看物有觉察，你开始对耳朵听声有觉察，你开始对身体的举动、身体内生起的感受，头脑的想法，你对事物的投射等均自然而然的觉察。

让你的觉察每次从一个固定的点开始，然后照射到身心的所有领域。就像你每次点燃同一张桌子上的同一盏灯，然后灯光迅速的照亮满屋。

对一位觉察呼吸的行者而言，呼吸是那张桌子，觉知是那盏油灯及其灯光。点一盏油灯满屋亮，正念觉察你的身心，你的整个世界都亮。

觉察，是信念解脱的重要辅助条件。仅仅有它，不能完全解脱；若是没它，也不能达成解脱。如果觉知是一颗人造卫星，呼吸是它的发射塔；来，从呼吸开始点火，把你的人造卫星送入生命的太空，让它为你的健康存在发挥更大的作用。

呼吸，美好的觉察对象之一。让这现象与觉知结伴同行，共同融入生命的天空。让呼吸融入觉知，就像风融入太空；让觉知融入呼吸，就像空出现在容器中。呼吸是觉知的好妻子，觉知是呼吸的好丈夫，一个好好地支持另一个，一个好好的护念另一个。

 如来善护念诸菩萨——行者善觉知诸禅修目标。做一名善护的如来，做一名善觉的行者。呼吸，移动，疲倦，咳嗽，疼痛……——与那美好的生命现象，温柔相伴，共同临在。

所有的生命现象都可以作为觉知的伴侣，禅修的对象，正观的目标；不过，呼吸是最美好的一个。

呼吸，呼吸，那里没有人在呼吸，只有呼吸存在，像风来回经过一个穿堂的空屋。风在那空屋里进进出出，那空屋在无人的天空下寂静安然。整个世界没有人，有的只是无边的美好。

 风在天空打了个卷，消失了。树叶动了一下，停住了。数声鸟鸣从东边生起。坐禅的老僧和他的呼吸，温柔的互触，你侬我侬，继续。

一念行者

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