2019-03-31

 

 

到山里当和尚或当尼姑,不一定是修行,家庭才是修行。你这辈子在家里的时间最多,你这辈子和你的亲人,包括你的太太、你的先生和你的小孩相处的时间最多。所以,跟你的家人相处的过程,才是你这辈子最大的修行。

 

我常说,敢到人间做人,敢当父母,敢当小孩子,不容易。家庭里面就是最大的修行。有时老公是你的靠山,有时他脆弱得像个小孩。如果你就会接受自己的老公像小孩一样脆弱,自己也可以像个妈妈把他抱在怀里,你就不会永远期待自己的先生必须是一个很强壮的男人。有的男人也是这样,希望自己的太太像自己的妈妈,可能太太有时候想当你的小女儿,她不想承担很多的责任,只想你能宠她,只想你能懂她的心。

 

尤其是家里多了一个孩子的时候,孩子代表新的生命,孩子有很多的作用。孩子有时候会演出我们个性当中没有面对的黑暗面,有的孩子负责展现父母所有的缺点,固执又欠揍,脾气又不好。有的孩子负责展现父母亲所有的光明面,懂事又贴心,而且自动自发。不管是哪一个类型的孩子,都是你心灵的延伸。

 

 

所以,我常说,你不要把孩子当孩子,你要把孩子当镜子。在这面镜子身上,你看到什么?你们想改变你们的小孩或者想帮助小孩,最快的办法是开始探讨你自己的心灵。你想让孩子将来更棒,最好的方法是开始自己追求心灵成长。因为你没有办法直接要求你的孩子改变,可是你却可以使自身能量发生转变,你的孩子一定跟着变。

 

很多的父母把孩子带到许医师面前,说孩子如何如何,让许医师帮助他的孩子。我会说,我没有办法直接帮助孩子,但是可以帮助家长认识自己,帮助家人认识与孩子的关系,可以帮助家长把孩子的个性、人格整合到家长的人格里面来。你越排斥你的孩子,你越不喜欢他,你越讨厌他,他就表现得越烂给你看。

 

当有了小孩之后,你要面对自己和父母的关系。因为如果你不去解决你和你父母的关系,你和你孩子的恶性关系就会延续下去。不管你过去面对多少,再建议你们回去面对一次你和父母的关系。越面对,你的心灵越会发生转化。

 

 

这个时代是整个人类心灵要剧烈改变的时代,所有心灵的假象、心灵的样板、心灵不敢面对的,都要浮现出来。“养儿方知父母恩”,当你有了小孩子的时候,你当了父母才知道,当初父母是以什么心情对待你。你在面对你的人生,面对你的孩子的时候,可以回去重新面对你和父母的关系。

 

甚至,可以把你的兄弟姐妹召集起来,去问他们眼中的父母有没有不一样。为什么他眼中的父母是那个样子?而为什么在我的眼中是这个样子?为什么同一个家庭里,每个人对父母的感受不一样?因为所有的东西都是你的功课,这辈子没有完成,下辈子一样要完成。

 

在这个世界,最重大的关系就是我们和我们的父母,还有和我们的孩子之间的关系。这是最大的挑战,也蕴含着最大的爱的能量。但是,你要很诚实地面对你自己,很诚实地面对你存在的心灵,很诚实地面对到底你的内心有哪些黑暗面和痛苦的地方,哪些自我的无价值感,哪些自责,哪些悲哀,哪些自卑的地方……总之,你要去面对。

 

 

当你能全然地面对自己,全然地接纳自己,再回去看自己的父母和孩子,会有海阔天空的感觉。你会把所有的乌云都拿掉,会看得非常清楚、了了分明。你会对你活着,对你有这样的父母、有这样的小孩,觉得满心的喜悦,原来所有的一切都是为了爱,都是为了心灵的学习和成长。你和你父母的关系、和你小孩的关系,也都会完全转化。你们都会在人生的道路上快乐地学习和成长。

 

赛斯哲学思想提倡最重要的人生观是:

我们是来人间出差,旅游,学习,考察兼玩耍。

 

如果你有这样的人生观,整个家庭生活会有最大的变化。你的孩子不是让你来头痛的,你的孩子不是让你来担心的,甚至你的孩子扮演了很多启发你的力量,你因为有了你的孩子,而孩子是来带领你成长的,你更看到你自己内在的心灵。

 

也许你们大概都觉得自己比你们的父母有能力,懂得更多。同样,你的小孩,也会比你更有能力,比你懂更多的东西。即便你的父母不一定承认,就像你不会承认小孩比你懂得更多,但事实上是这样的。很多父母会担心孩子,其实自己才是“泥菩萨自身难保”,还是先担心自己比较实在。孩子真的需要你担心吗?就像你的父母很担心你,你会觉得很多时候父母的担心是多余的。这就是镜子。你会常常告诉自己的父母,照顾好自己就可以了。所有的父母把自己照顾好,所有你看到的孩子的问题,都不是孩子的问题,都是你自己的问题。

 

这是一个很诚恳的提醒,可能你在你孩子身上看到的所有问题,通通不是你孩子的问题,通通是你的问题。就像有时候我们的父母在我们身上看到的所有的问题,都不是我们的问题,而是我们父母自己的问题一样。

 作者|许添盛 

 摘自|有声书《寻找内在的桃花源》

 文字整理|机器猫

 编辑 | 麦田心灵

 图片|来自网络

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