如是說999

2019-03-17

一切诸法如梦幻泡影，

一切所见如梦如幻，

所谓观梦修行，

就是看见诸法这一现象、特性。

观梦修行，

并非让你晚上不睡觉，以觉观梦；

如果那样，那只是一种见闻觉知，

和白天的见闻觉知没什么两样。

换一种说法，

时刻分辨着哪是想象、哪是现实，

对想象和现实两者都有具足的观察，

是为观梦修行。

观梦修行，

是对诸法实相的切实了解；

观梦修行，

是对起心动念的详细觉察。

大观行者时刻看到：

一切所知如梦，一切所见如幻……

他稳定地扎根在这份认知里，

因此他是位清醒者，是位真观梦者。

夜晚不睡觉，

奋力观看头脑中的影响或图像，

并非真正的观梦，

那只是一种意识造作。

所谓梦，

并非仅指夜间头脑中所出现的影像，

而是一切心前的法尘，无论睡着或醒着。

心前一切的法尘及其运转，皆是梦。

所谓观梦，

就是观察“诸法唯心”这一真理；

所谓观梦，

就是观察“法相唯识”这一事实。

时刻观察你的所有想象，

就是观梦；

时刻看护你的所有投射，

就是观梦。

观梦修行并无特别，

从某种意义上说，

一切修行都是观梦修行，

一切修行都是在观梦。

若能真见诸法如梦如幻，

是谓醒来，是为真观梦者；

若能真醒来，真观梦，

必然实见诸法如梦如幻……

若是看见诸法如梦，

还有什么好妄想的？

若是实见一切如幻，

还有什么好执著的？

由是，

能真观梦者，能得解脱，

能真观梦者，自在如佛，

能真观梦者，大事了毕。

观梦修行，

如此而观，如此而修，是谓正修；

若不如此，不名正修。

不行正修，不得解脱。

时时彻见“三界唯心，万法唯识”，

是为观梦修行；

诸观梦修行者，但且如此观照，

究竟如醒，解脱梦幻。