如是說999

2018-12-21

你认识到自己的潜能了吗？

赛斯哲学思想所谓的“丰盛”，其实就是心灵的丰盛。心灵丰盛的人，生活就会变得不一样。比如，当我们有钱的时候，日子肯定过得很滋润；当我们没有钱的时候，穷日子可能就会过得很苦。所以，只有让我们的心灵开始丰盛起来，我们的内在才是平安的。当我们的内心安定、平安了，穷日子才不会过得那么痛苦。

赛斯哲学思想一直提倡：用心灵的丰盛来带动物质的丰盛。也就是说，我们不但精神上是富足的，而且物质上也可以是丰盛的，其实这两件事并不矛盾。

但是一般修行的人却认为是矛盾的。在世俗方面，他们就用世俗的游戏规则去赚钱，不管是有钱还是没有钱、合法还是不合法，只要能赚钱他们就去做。而在心灵方面，他们只是追求某些宗教或者静坐等，内心告诉自己不能去追求财富。物质和精神是分开的。

物质实相本来就是意念的架构，身体就是心灵的一面镜子。赛斯哲学思想的首要目的，一定是要让自己的心灵是喜悦的、自在的。心境皆外境，外境反映出心境。如果我们觉得生活很痛苦很烦恼或者“口袋穷”、“心穷”，那么，我们如何通过转念而解脱痛苦和烦恼，从而能够让自己心安自在，并且让自己内心的感受也是丰盛的。

赛斯哲学思想的独门口诀就是：透过心灵的丰盛，而让自我变得有智慧，让创造实相也能够变得容易和轻松。比如，我们可以帮助年轻人树立自信心，让他们在不同的工作岗位更好地发挥能力、赚到更多钱。当然，不是鼓励年轻人见钱眼开、唯利是图或者为了钱而罔顾良心。所以，赛斯哲学思想的核心在于：认识自己的创造力，发挥自己的潜能，对这个世界展现自己最大的才华。

当我们的焦点是在自己能发挥出多少能力的时候，就不会担心自己赚不到钱。就像以前很多人都是一窝蜂去追逐挣钱的行业，一看养猪挣钱，大多数人就都跟风养猪，结果猪的价格就下跌了；养龙胆石斑鱼和种高丽菜等，也是一样的模式。我们只是在很肤浅地向外追求，所以，就很难赚到钱。

然而，赛斯哲学思想是让每一个人认识自己内在的创造力，因此建立自信心。经济只是一个表面现象，就像股票一样起起落落。如果这个经济是从心灵的丰盛而来的，那么我们在经济方面就会非常富足。

我们如何通过学习赛斯哲学思想来改善经济？如何用心灵来改善经济？赛斯哲学思想当中的某一个法门，就是在创造心灵的丰盛或者物质的丰盛。所谓物质的丰盛，不是要我们去花费很多钱，而是在日常生活当中，觉得很多东西吃不完、用不完。当然，偶尔也要适当地学会“断舍离”。

就像许医师我的衣服和用品就穿不完、用不完。其实，我是一个很简朴的人，我最常用的交通工具是电动脚踏车，我吃饭也很简单。我们所说的丰盛不是你拥有几十亿、几百亿资产，而是内心觉得有一种满足感。

这种满足感就像人和宇宙之间是无限供应的一种关系，好像我们和宇宙当中有个神秘的连接，我们会觉得生活非常丰盛，好像要什么就有什么，东西不但吃不完，而且越吃越多，就好像走进了一家无限吃到饱的餐厅一样。

举个例子，曾经一位台湾原住民讲自己所在部落的生活。如果有客人到家里，他就说：“你等一等，我到后面的冰箱里准备一下食材。”客人在客厅等得时间有点长了，就想到后面看看他的冰箱在哪里，结果后面就是他们家的后门，根本没有冰箱，原来他是到后面的山上去打猎和采野菜了。当他的朋友质问：“后面的冰箱在哪里？”他说：“整座山都是我的冰箱啊！我要吃的东西都是现场采摘。”这就是丰盛，感觉自己的心灵能量和宇宙有一种神秘的连接。

当然，这种“丰盛”不见得是所谓的资本主义、累积资本、钱滚钱或者股市的翻倍等，就像美国的雷曼兄弟一样，通过操作金融杠杆投资失利导致破产，从而引发了全球金融海啸。我们所谓的丰盛，不是出于这种贪婪的原因，而是指：人与天地之间丰盛能量的一种自在和联结。就像那位台湾的原住民一样，整座山都是他的冰箱，想吃什么就到后面的山上现场采摘，不但有香菇、野菜，而且应有尽有。

当我们的创造力和内我相联结，内我就可以把意念变成实相。就像魔术师的袋子一样，想要什么就能拿出什么来，如果想要一只小白兔或者冰箱，就能从袋子里拿出这些东西。既像是宇宙的百宝箱，又像是动画片《哆啦A梦》中机器猫的口袋，主人公大雄想要什么，它就能从里面给他拿出什么。这就是我们所说的“丰盛”。

假设你们家的后面就是一个公园，感觉整个公园都是你们的，也是我们的或者是所有人的。当你们住在公园或者一座山的旁边的时候，公园或者整座山就是你们的游乐场。这就是心灵的丰盛，就是内我的丰盛，就是宇宙的丰盛。

通过深入学习赛斯哲学思想，当我们的创造力与内我联结，用自己内我的意念建构实相的时候，我们根本不用储存任何东西。因为心灵的丰盛会带动物质的丰盛。所以，人类所谓的储存，有时候是因为心灵的匮乏。

作者｜许添盛

摘自｜许医师演讲《是口袋穷还是心穷——谈富足丰盛》

文字整理｜平和

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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