註:地藏王菩薩又用了一個奇怪的標題,每次一聽到這種奇怪的標題多半表示,祂()會用一種特別的角度詮釋,相同的內容,不同的人會有不同的看法,這也是這些訊息的奇特地方--對每個人的影響不同。

 

地藏:地藏講「地上現將相」。能夠為將、為相是許許多多人努力的目標,那麼何謂將?何謂相?這裡我把它用一種比較抽象的說法,所謂「將」就是一種行動的力量,所謂「相」就是一種思維的力量。

 

你們所在的這個人世,欠缺的是什麼?第一,欠缺正確的思維,總是以一些奇怪的論理來看待事情。比如說,從你們所在的世界看到太陽升起、下落,你看到的是從東邊升起、西邊降落,如果有人說「不」,太陽是從西邊升起、東邊降落,你一定會認為他是胡說,但是如果你把你所在的位置移到赤道的另外一邊,那麼所有的方位都和你原先的不一樣了,那時你該如何自處呢?所以在你們的歷史上,會有因為主張地球繞著太陽轉而被處死的案例,因為那不符合經驗、不符合當代的科學,違背了所有人的常識。但是常識,或者說每天在你面前所呈現的、你所感知到的,並不一定符合事實,這就是缺乏正確的思維。

 

由思維開始,下一個階段就是行動,即便你聽聞了一切好的、優良的、無量無邊的教法,只要遵循任何一個法門都能夠讓你達到開悟的境界,但是,如果不能深入,而始終在這個法門、那個法門、種種法門之間游走,甚至還沾沾自喜,認為自己能夠知道這麼多的方法,比別人更博學、更多聞、更優秀,那這些太多的法門就不是一個好的情況。

 

以在這樣的世界、這樣的時代,要期許自己具備正確的思維方式,要常常把自己的思考標準、行為標準拿出來看一看,它真的那麼牢不可破嗎?真的那樣無懈可擊嗎?其實只要你認真地做過思維練習,你將會發現,絕大部分在你們塵世所謂的標準,其實稱不上正確,是因時因地而產生的差異,但是我們卻不知不覺的把這些因時因地有所差異的規矩也好、準則也好,當成萬世不移的法則,也就造出了種種荒謬的結果,一如剛才所說的。

 

所以不用看別人,只要看看自己,期許自己成為將相之材,或者說一個具有正確思維、又有行動力的新世紀人才,這將是我們面對未知的環境不可或缺的特質,誰能夠具備這樣的特質呢?我想各位在看這些文章的、能夠深有所感的,都將會是這其中一員,都將會是將相之材,不但是自己的主人,更能夠造福這個世界,甚至在另一個難以感知的層次,造福這整個宇宙,並榮耀最終的存在,今天就講到這裡。

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