地藏:地藏講「得意,失意」。這一個主題即便已經講了好幾回,仍然值得我們一再的思維,思維再思維。直到這樣的念頭、想法深深地進入你的腦海、你的日常生活當中。

 

一個道理並非只是聽聞一次、二次或三次,而是一而再、再而三,每天每天不斷地提醒自己,逐漸地、深刻地印在你的腦海中,深刻到什麼程度呢?就是你無需有意識的思維就能自然而然地導向那一種反應,什麼反應?就是對得失的反應。

 

我們總必須一再地強調,得了也不用太高興,失了也不用太難過,在過程當中所經歷的,才是最重要的,那個才是學習的重點。過程當中你會精心策劃,你會殫精竭慮,以你最好的方式去做,但是無論你有多麼優秀,無論你有多麼的能力高強,都不能保證,在這樣的努力下能夠有什麼樣的成果。

 

打個比方,無論你的房子蓋得有多麼的堅固,到了該垮的時候,比如說強烈的地震來襲、海嘯來襲的時候,它還是倒塌了。再舉一個例子,假設你們現在要做一個舞台上的表演,你做了一切完善的準備,就在登場前一分鐘跳電了,你能如何呢?你什麼也不能做,只能靜待供電的恢復。

 

這裡要強調的一個觀念就是,我們能夠掌握自己的能力,掌握自己努力的程度,但是我們很難去掌握客觀的環境,到底會如何的變化我們始終不知道。所以不要太在意得失的問題。

 

人心如潮水,一浪湧來一浪退,在浪潮進退之間,你要去迎合哪一個浪呢?如果我們只會跟著時代的潮流,隨著潮流前進後退,那麼我們就是讓自己飄盪在時代之潮中,心永遠無法安定。要勇於肯定自己、做自己、相信自己,努力的付出,認真的工作,但是不求結果。這樣的思維方式,請你、你們每天加以思維,逐漸地,你們就會將這種二元性的思考,好壞、優劣、敵我…等等這些概念都一一的來檢討,久而久之,你會慢慢進入一種狀態,就是「不分別」的狀態。這種不分別的狀態不是完全地不加以區分,而是我們徹底地瞭解,為什麼會分別,為什麼會不分別,這樣。

 

講起來有點難以理解,但是只要你每日經常地練習,這樣的道理不是用說的,而是要實修,真實的修練。所以我又再一次地對得失的問題做了一次闡述,目的無非是希望你、希望你們,都能夠從這二元對立的世界,進而轉化成統一地、絕對的世界。然而,選擇權依舊在各位的身上,你可以終日陷落在成敗、得失、好壞、美醜、敵我…這樣的分別當中,任煩惱之流不停地流經你的心中,擾亂你的心田;但是,你也可以試著放下這樣的思維,別擔心做不到,只要去做就好,千里之行始於足下,過度的思考「如何才是更好的方法?」,不一定是件好事。這是我地藏要告訴你的,再見。

 

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