2018-10-26
人们说我今年xx岁了,
不,那不是我的体验;
我的体验是,我没有年龄,
年龄是虚妄的念头述说的一个不真实的故事。
我怎么可能相信它?
除非我傻了。
人们在向“老”走去,
但我不会。
活了xx岁,但我一步也未移。
从童子到少年,从少年到青年,
吃青年到中年,从中年到老年……
身体一天天在变化,
即使它白发苍苍,
即使它身形佝偻……
它也没有“老”。
对我而言,“老”是一个概念,
没有概念就没有老。
也许身体在变得肉松皮皱,腰佝背偻,
但那和老一点关系也没有。
身体只是变化、变化、变化,
它没有方向,没有目标,
它并不是向衰老和死亡走去,
它只是变,它哪里也没去。
我喜欢身体的超然和独立,
心不能用概念左右和改变它。
我喜欢身体不是我,也不是我的,
这让它和我各自自由。
身体是不受任何一点微尘——
任何一个心灵概念污染的,
那不可能,一切存在都不受心灵污染,
就像任何事物的影子也无法弄污大地一样。
事实上,我们所见闻觉知到的具体事物的形象,
是意识之心在觉光之下的投射——
那是心的投影,它无法改变和弄污那真实存在。
心不能影响身,
它只能影响它自己在身体上的投射。
说到底,人类所感知的一切,
都是心与心的游戏,
身体不参与那游戏,
只是心企图将它拉进来——
打着身体的名义,与它共同游戏。
困惑的心打着身体的名义,
做过许多伤害或吓唬它自己的事——
我生癌了、我老了、我太胖或太瘦了、我要死了,等等,
这些都是困惑的心打着身体的名义伤害或吓唬它自己的例证。
智者看见身体自身的实相,
看见心在它上面或打着它的名义的所有活动……
他将身与心纠缠的关系捋清,
他自在于身心之上。
年龄是心创造并附加于身体的一个概念、一个故事,
人们都认同它,唯有智者清醒于此。
你唯有认出身和心的真正关系,
认出年龄是心创造和附加给身体的一个故事,你才能解脱于它。
解脱于年龄的概念,
是修行者修行的一个重要内容。
来,解脱于它。
有一位非常年老的禅师,被招进皇宫,
皇帝问他,今年多大了,他说不知道。
皇帝问,怎么会不知道自己的年岁呢?
他说,生和死就像一个轮子,没有开头也没有结尾,
叫我从何时开始计数我的年龄呢?
他是基于轮回的概念表达没有年龄的,
对我不是这样,对我而言,
轮回和年龄的概念一样,都只是心的虚妄想象。
我说我没有年龄,就像兔子不长角,
我谈论年龄,就像谈论石女的子与孙一样。
佛陀说,无老病死。
那是真实的,当我们的心真正活在当下,
这很容易被认出。
我百分之百的认同我的老师佛陀所说的,
老病死只存在于头脑,
若你不钻进头脑,
你怎么可能遇见它?它们怎么可能存在?
“无老病死”,去体会和证实这点,
将它变成你的体验,你的事实,你的生活。
“我是一位没有年龄的人”
“不存在老”,“不存在病”,“不存在死”
“一切你所见闻觉知到的都只是想象”
去体会和证实这些,解脱于人们常见并为之受苦的概念!
一念行者向天下修行人合十。
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