2018-10-26

 

人们说我今年xx岁了,

不,那不是我的体验;


我的体验是,我没有年龄,


年龄是虚妄的念头述说的一个不真实的故事。


我怎么可能相信它?


除非我傻了。

 

人们在向走去,


但我不会。


活了xx岁,但我一步也未移。


从童子到少年,从少年到青年,


吃青年到中年,从中年到老年……


身体一天天在变化,


即使它白发苍苍,


即使它身形佝偻……


它也没有

 

对我而言,是一个概念,


没有概念就没有老。


也许身体在变得肉松皮皱,腰佝背偻,


但那和老一点关系也没有。


身体只是变化、变化、变化,


它没有方向,没有目标,


它并不是向衰老和死亡走去,


它只是变,它哪里也没去。

 

我喜欢身体的超然和独立,


心不能用概念左右和改变它。


我喜欢身体不是我,也不是我的,


这让它和我各自自由。

 

身体是不受任何一点微尘——


任何一个心灵概念污染的,


那不可能,一切存在都不受心灵污染,


就像任何事物的影子也无法弄污大地一样。


事实上,我们所见闻觉知到的具体事物的形象,


是意识之心在觉光之下的投射——


那是心的投影,它无法改变和弄污那真实存在。

 

心不能影响身,


它只能影响它自己在身体上的投射。


说到底,人类所感知的一切,


都是心与心的游戏,


身体不参与那游戏,


只是心企图将它拉进来——


打着身体的名义,与它共同游戏。

 

困惑的心打着身体的名义,


做过许多伤害或吓唬它自己的事——


我生癌了、我老了、我太胖或太瘦了、我要死了,等等,


这些都是困惑的心打着身体的名义伤害或吓唬它自己的例证。

 

智者看见身体自身的实相,


看见心在它上面或打着它的名义的所有活动……


他将身与心纠缠的关系捋清,


他自在于身心之上。

 

年龄是心创造并附加于身体的一个概念、一个故事,


人们都认同它,唯有智者清醒于此。


你唯有认出身和心的真正关系,


认出年龄是心创造和附加给身体的一个故事,你才能解脱于它。

 

解脱于年龄的概念,


是修行者修行的一个重要内容。


来,解脱于它。

 

有一位非常年老的禅师,被招进皇宫,


皇帝问他,今年多大了,他说不知道。

皇帝问,怎么会不知道自己的年岁呢?

他说,生和死就像一个轮子,没有开头也没有结尾,

叫我从何时开始计数我的年龄呢?

他是基于轮回的概念表达没有年龄的,

对我不是这样,对我而言,

轮回和年龄的概念一样,都只是心的虚妄想象。

我说我没有年龄,就像兔子不长角,

我谈论年龄,就像谈论石女的子与孙一样。

 

佛陀说,无老病死。

那是真实的,当我们的心真正活在当下,

这很容易被认出。

我百分之百的认同我的老师佛陀所说的,

老病死只存在于头脑,

若你不钻进头脑,

你怎么可能遇见它?它们怎么可能存在?

 

无老病死,去体会和证实这点,

将它变成你的体验,你的事实,你的生活。

我是一位没有年龄的人

不存在老不存在病不存在死

一切你所见闻觉知到的都只是想象

去体会和证实这些,解脱于人们常见并为之受苦的概念!

 

一念行者向天下修行人合十。

 

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