2018-10-06

 

 

 你的世界(实相),并没有祂自己的意识。

 

少了你,祂不可能改变。

 

有些人可能会说的:“呜呜……事情就这么发生了,我不知为什么,但事实就是如此”……虽然你们可以假装“事实就是如此”,但事实根本不可能就是如此。

 

生活,并非发生在你身上,而是通过你才能发生。

 

因为你们每个人,每个存在于造物主之内的每个造物,都是造物主的眼睛,这样造物主就能够从另一个不同的角度、不同的视角来观看祂自己。

 

你,被造物主创造出来,命名为“我”,但你却拥有自由意志。

 

你可以决定观看造物主的哪一方面,以及如何观看。

 

你们中的很多人,在经过后天的教育后,都认为你的身体感官是用来“看”世界的。

 

你们的教导,让你们认为:身体感官是窗户,让你们可以看见世界。

 

某种程度上讲,这种说法是对的。

 

但更确切地说,你们的感官并不是窗户,更像是“过滤器”,过滤掉99%你不需要看到的,或者不想看的东西。

 

你的身体感官让你可以看见你最为相信的世界,而这才是身体的目的。

 

当你能扩展你所见到的世界的觉察力(意识),那你的感官也将扩展,并且将所扩展的部分包容进来(意思:你能感知到你所扩展的意识)。

 

只要你还存活在肉体之中,那么在一定程度上,你通过肉体感官所能体验到的世界,都会有一定的限制。

 

但这种限制,比你们社会所教给你们的“你所能看到的物质世界”,有更多的灵活性(余地)。

 

当你们关注在你们的物质维度时,你们的感官不仅仅过滤掉所有实相中的99.999%,还把你们维度中的99.999%的实相也给过滤掉,这一点你们的科学家已经明白了。

 

你们只能看见极小范围的光,也只能听见极小范围的声音。

 

而当你不断扩展你的视野和洞察力,渐渐地,你会对一直存在于你周围的能量变得更加敏感。

 

变敏感的不仅仅包括你的物质视力(第三眼),还包括你的非物质的“视力”,也就是你能感知到各种形式的信息。

 

这就是为什么,在这个转化时期,很多人开始看见“不在那里”的东西,听到“不在那里”的声音。

 

但这些东西就在那里,只是和你的频率不同罢了。

 

参考《心经》:

 

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

 

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

 

是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

 

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

 

原创:源头里的一

 

图文来源:喜悦富足天使

 

 

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