如是說999

  2018-10-06

 你的世界（实相），并没有祂自己的意识。

少了你，祂不可能改变。

有些人可能会说的：“呜呜……事情就这么发生了，我不知为什么，但事实就是如此”……虽然你们可以假装“事实就是如此”，但事实根本不可能就是如此。

生活，并非发生在你身上，而是通过你才能发生。

因为你们每个人，每个存在于造物主之内的每个造物，都是造物主的眼睛，这样造物主就能够从另一个不同的角度、不同的视角来观看祂自己。

你，被造物主创造出来，命名为“我”，但你却拥有自由意志。

你可以决定观看造物主的哪一方面，以及如何观看。

你们中的很多人，在经过后天的教育后，都认为你的身体感官是用来“看”世界的。

你们的教导，让你们认为：身体感官是窗户，让你们可以看见世界。

某种程度上讲，这种说法是对的。

但更确切地说，你们的感官并不是窗户，更像是“过滤器”，过滤掉99%你不需要看到的，或者不想看的东西。

你的身体感官让你可以看见你最为相信的世界，而这才是身体的目的。

当你能扩展你所见到的世界的觉察力（意识），那你的感官也将扩展，并且将所扩展的部分包容进来（意思：你能感知到你所扩展的意识）。

只要你还存活在肉体之中，那么在一定程度上，你通过肉体感官所能体验到的世界，都会有一定的限制。

但这种限制，比你们社会所教给你们的“你所能看到的物质世界”，有更多的灵活性（余地）。

当你们关注在你们的物质维度时，你们的感官不仅仅过滤掉所有实相中的99.999%，还把你们维度中的99.999%的实相也给过滤掉，这一点你们的科学家已经明白了。

你们只能看见极小范围的光，也只能听见极小范围的声音。

而当你不断扩展你的视野和洞察力，渐渐地，你会对一直存在于你周围的能量变得更加敏感。

变敏感的不仅仅包括你的物质视力（第三眼），还包括你的非物质的“视力”，也就是你能感知到各种形式的信息。

这就是为什么，在这个转化时期，很多人开始看见“不在那里”的东西，听到“不在那里”的声音。

但这些东西就在那里，只是和你的频率不同罢了。

参考《心经》：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

原创：源头里的一

图文来源：喜悦富足天使