如是說999

2018-09-08

  你的快乐按钮放在自己手里吗？

所有的动物、植物、矿物以及你认为的生物和非生物都是有意识的，这和我们以前学的生物学完全不一样。以前学的生物学认为岩石是非生物，有机体才是生物，其实不对，所有一切的原子、分子，包括岩石都是有意识的，意思是说，所有的万物都是有意识的，包括一杯水、一根草、一块石头，都是有意识的。

它并不是人类的自我意识，而是另一种类型的意识。所有的东西都有意识，不管你看得到或看不到，宇宙的每个片段体都有它的意识，所有的万物都有意识，痛苦或愉快，所有的意识最强烈的面向，都被每个片段体依据它的程度，强烈的经验，区别各有不同，就区别程度的不同才形成意识的不同。

我的老师赛斯讲过，植物也有痛的感觉，你把它摘下来它会有痛的感觉，但是它痛的感觉和人类的不一样，人类痛的感觉会起情绪，植物痛的感觉比较像是一种觉受，它只是一种觉受，它并没有起后续的情绪反应。

比如，我捏你一下，你会痛，痛完之后你会生气，然后你会捏回来。但是对于植物来讲它只有觉受，即有感觉和感受，它没有起情绪，它没有所谓的起心动念，它不会起后续的情绪变化。可是，人会，就像如果一只狗断了一条腿，断的时候它会很痛，断完了它成了一只三条腿的狗，伤口痊愈了，它会很开心在那里玩来玩去，它不会躲在那里很自卑：“我只剩下三条腿，我以后该怎么办 ? 以后会不会有其他的狗不喜欢我了？”它不会这样想，它只是断的时候很痛，断完了它就没有起心动念了。

而人腿断了，断的时候你真的很痛，但你真正的痛不是在断的时候，而是断完之后：你开始恨是谁把你的腿弄断的，你开始自卑你断了一条腿，你开始担心你走路怎么办 ? 找工作怎么办 ? 人生怎么办 ? 这样的起心动念，这是人和万物不一样的地方，也是人的功课。因为我们要面对的是我们的起心动念，都不是事情本身，是我们对事情的看法、观点和情绪，还有后续我们对这件事的感受，这就是人的功课和挑战，我们不是只是针对那件事，我们针对的是事情发生完之后所有的情绪和看法。

于是你们便开始创造自己的实相了，因着那些你们的感受和情绪，你们产生很多的意念，产生很多的想象画面，产生很多的情绪。人跟万物最大的不一样就是，不是发生了一件事，是你对这件事的所有的情绪反应。最后这些情绪反应，请问你要不要为自己负责？

再举个例子，我在辅导一个家庭，爸爸不负责任，只负责吃喝玩乐，可是回家对孩子都很好，看到孩子都笑嘻嘻的，而且带孩子出去玩；妈妈每天认真工作，养先生，养所有的孩子，可是每天都抱怨，心情不好顺便打孩子，她觉得爸爸这么没有用，你们还不懂事。于是在孩子心目中，孩子爱那个不负责任、不养家、可是每天对他们很好、带他们去玩、从来不打他们的爸爸，妈妈虽然承担了这个家的所有的责任，养家糊口，负责辛苦工作，也负责打骂孩子。因为她不快乐，她每天心情不好。

当然她把气出在孩子身上，结果，在孩子心目中，孩子爱的是爸爸，妈妈这时候就更不平衡：“我对你们那么好，我受那么多的苦，所有一切都是我在负责，你们却比较爱爸爸。”可她没有看到，她负责承担这个家，负责挣钱，但是却把所有的情绪都宣泄在孩子身上了，虽然爸爸从来不负责，从来都是吃喝玩乐，但是爸爸对孩子从来都不会恶言相向。你有什么好不平衡的呢？要回来觉察自己的情绪。

人类真的很好玩，他会因为所有的事情起心动念，最后建构出我们自己的实相，从我们的实相回来问我们为什么？生为人类都是外在环境决定你快不快乐吗？不是，而是你的感受和心境决定你快不快乐。人类要成为一个负责任的创造者，你要开始对你的喜怒哀乐负责任。

 作者｜许添盛 

 摘自｜许医师《早期课》读书会

 文字整理｜水星

 编辑 | 麦田心灵

 图片｜来自网络

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