如是說999

我坐在椅子里，注视着这眼前的存在，我清楚的了解，哪是心的作为，哪不是心的作为。我清楚心的能力及边界。我不说这是幻，那是非幻，我只是明白，哪里是心的作用，哪里是心所不能作用。

我们的心并不是无所不能的，了解这点让你更加能明心见性。什么是心的作用？万物属性，一切形象，皆是心的作用；什么是心所不能作用？离名离相，事物的法身实际，是心所不能处。言语触及不到，心无法作用的地方，就是真实、实际、法身、非幻处。

不能说什么都是幻，幻灭灭处即非幻。事实上，你只有见到非幻，才能真正了解幻。若不如此，你的心包还没打开，就像一个鸡蛋还没破壳，小鸡还未形成，它还没有看到外面真实的世界。

注视着周遭的物体或你的身体，不管你认为它是什么，或它缘起性空不空，它就在那里，你用手打它你的手会疼。那个存在自身并不是幻，也不是实际的空，只是你有关它的认为或看待是空——并不实际存在，并非是你认为或看见的样子。

我们的世界，并非什么都是空，若认为什么都是空，你则变成唯心主义，修行则体会到虚妄感，你则要么陷入悲伤失落，要么行为就失去规则或道路。

必须认识到心的能和不能，认识到心的边界。你既不能变成唯心主义，也不要变成唯物主义，二者皆不是人类世界的实相。非唯心主义，非不唯心主义，非唯物主义，非不唯物主义，踩在上帝的家园，活在人类的世界，活在你个人的世界。

觉知着法身，觉知着法相，活在实相和幻象共存的世界。既不是唯心主义，也不是唯物主义，亦非非不唯心主义、唯物主义。相宗，性宗，二者皆是佛的菜。