2019-07-23

 

●讯息提供:光之兄弟群体

●莫妮克·玛修( Monique Mathieu 传导

●庐影译自其法文网站“从天到地”

   

 

我们要设法让你们明白欲望与无欲的区别。

我们希望你们弄清这个问题。你们常常错误地理解和使用词汇,所以要弄清这个问题有一些困难。

正如你们知道的那样,每一位人类存有都是带着一个制定好的计划来体验人生的。欲望是这个计划中的一部分。不过人既能感觉到那推动自己向前的光明的欲望,也能感觉到那使自己更深地陷入稠密之中的不光明的欲望。在我们看来愿望和欲望是非常相似的。

一位带着某项特定计划前来的存有如果是一个年轻的灵魂,尚不具备那种能将其引入正途的开放精神,那么他将被各种各样的欲望所充满(充满这个词是真实的)。他会不断地产生一个又一个欲望,永不满足。这样的人甚至意识不到什么是无欲。

第二种情形则对应于那些已走上灵性道路的人。你们中许多人都是老灵魂,对于强烈的欲望已经体验了很多。在某些生世中,这欲望曾令你们感到窒息。后来你们渐渐明白了,你们对那个欲望并不感兴趣。随后,你们的欲望就达到了更高的层次。在物质中前行的存有是不可能没有欲望的。

当你们开始对光与爱开放自己时,你们的欲望仍和那没走上灵性道路的人的欲望一样强烈,只不过你们的欲望是对美、对进步、对开放的欲望,是对爱与服务的欲望。你们有一种力量、有一种强烈的渴望,要向着光、向着那令你们心驰神往的无限之爱前进。这和其他人的那种力量几乎是一样的,只不过它是朝向光明、朝向进步的。

你们每一位新走上灵性道路的人也都有着种种人性欲望,比如想要把自己的日常工作做好,想要把自己的生活过好,无论是在物质层面、灵性层面、家庭层面、情感层面还是在关系层面。这是欲望的另一个面向。我们以后还会谈到欲望的各种面向。

现在我们要跟你们谈谈第三种情形。某些存有选择在一生中不做什么特别的体验,而几乎完全献身于灵性研究。这些存有没给自己设置任何限制。他们没有家庭要供养,也没有特定的工作要做。他们待在寺院、修道院中。这些人是宗教人士,或者是有着一种追求完美的人生观的人。与你们这些走在灵性道路上的人相比,他们要与那强烈的欲望做多得多的斗争,因为他们与生俱来的要过正常生活、要被人认同的欲望不断受到压抑。千百种欲望不停地袭扰他们,可是他们已在自己的人生计划中选择了抛开一切欲望,一直处于完全超脱的生活态度中,一直处于祈祷、连接的状态中。这对他们来说比对任何人都更吃力。他们的欲望是要达到绝对的完美,然而他们无法实现这个欲望或者只能勉强实现一点,因为他们的人格特性一直受到压抑。他们也意识到了自己得考虑这样的现实,那就是他们被操纵自己的人格禁闭在了物质之中。

也有些非凡的存有计划把自己的生命献给祈祷、灵性提升、超脱与无欲,而他们做到了。这些人实际上是已修练成功的存有。他们已再没有什么要证明或体验的了。在他们身上,欲望已没有理由再存在。他们的生命是以一种完全不同的方式被引领着的——这生命只专注于他们所能投射给其兄弟们的那一切。他们既存在又不存在。他们的生活已主要转向奉献、转向光,因为他们的人性意识和灵性意识的门户是大大敞开了的。这些存有可以成为你们世界上的伟大导师,但从他们一进入这个世界时起、甚至从他们一开始教导时起,欲望便会显露出来。这就是为什么那些大师、那些已修练成功的存有往往要在世外居住,并且要在隐秘的层面上对自己做大量功课。

你们每个人都应按照自己的存在状态去生活,并活出这种存在状态。你们不应对那种无欲的状态怀有欲望,因为在那种无欲的状态下你们会中断对生活的体验。想像一下一位画家,他最强烈的欲望就是画出一幅美妙的画作。他会为此投入自己的全部能量、全部直觉。创造美的这种欲望会存在于他自身的最深处并不断地激励着他。对于一位音乐家来说也是如此,对于所有艺术家、所有在自己从事的工作中寻求完美的人来说也都是如此。那么,假如你们剥夺了这些人的欲望,你们就会把他们变成废人,使他们与生活、与自身割裂开来。

在某些哲学思想中,无欲主要与那些相对来说与世隔绝的人有关。这些人待在寺院中,或者在从事某项个人研究。这与你们每个人在此世界上的使命无关。

我们很想让你们搞清楚初级欲望与高级欲望之间的区别。初级欲望主要与物质、与低级本能相关,而高级欲望则会日益将你们引向更高峰。当你们真正知晓了这一点时,你们就不会再对欲望产生任何疑问,就会知道它也是你们的动力。不断地对美、对光、对爱、对自身的转化、对自己向更高意识层次的扬升怀有欲望吧。怀有这个欲望是不被禁止的。它会激励你们,使你们日益进步。即使你们的进步很小,这个欲望也会一直激励你们向前进。

对于我们所讲的这些,你们有什么要补充的吗?或者你们还想得到更多的信息吗?

问:就是说,必须得是一位真正修练成功的存有才能处于无欲之中!是吗?

光之兄弟:

必须得是已修练成功的,不再真正处于生活之中。

(莫妮克:祂们让我看到一幅画面,并对我谈起了琐罗亚斯德(Zarathoustra)。

 这位存有一生大部分时间都是在一个山洞里度过的。他已经完全处于欲望之外,也已不再完全是人了。不过他知道:借助他的人类性质(这个性质依然存在),他可以通过自己的成就,通过自己内在所知晓、领悟和修练成的那一切,来大大帮助他的兄弟们。

对佛陀来说也是这样。佛陀已不再有什么真正的欲望了,不过他还有一个人世的欲望,那就是把他的全部智慧、他所知晓的一切传递下去,以使其在他之后服务于所有的人。

有时,你们不太清楚词汇的含义,不太清楚你们想赋予词汇的含义,或者不太清楚某些哲学赋予词汇的含义。正是这个导致了某些错误或误解。一定要了解这一点。

欲望也与超脱有关,后者指的是不再有任何欲望、任何迷恋。你们完全没有被要求在此生中做到这一点!恰恰相反,要求你们去做的,是利用欲望这个跳板以达到高得多的意识层次。如果你们清楚地知道欲望是什么,以及它能提供给你们什么,那么欲望将会成为你们的一部电梯。

在你们当前的社会中,一个没有欲望的人很容易被操控,也没有丝毫凝聚力。永远不要做那样的一个人!我们知道你们并不是那样的。

问:我们的兄长耶稣是处于无欲之中的吗?

光之兄弟:

最后他是处于无欲之中的。但开始时他有使命在身,因此把这使命执行好的欲望对他来说是必不可少的。然而,为此星球努力工作的这些已修练成功的存有们的欲望,与那些也在这个世界上努力工作、却是以一种完全不同的方式在工作的人们的欲望,是处在不同层次上的。像耶稣、佛陀和其他很多来到地球上主要是为了带来光的存有,他们的欲望真的是处在完全不同的意识层次上。

耶稣没有丝毫人类的物质欲望,就连他的情感欲望也是降低了的,尽管他能体验到对亲近之人的爱。他被局限于物质外壳之中,却以他所拥有的能力而努力工作着。他的能力可是无限的,因为他已将人性意识与神性意识结合在了一起,还远不止于此。那不断努力工作的,正是他的神性意识。神性意识不再需要欲望——祂只是不带情绪地履行使命。

问:如果我理解对了的话,根据我们所处的意识层面的不同,欲望的含义也不同!是这样吗?

光之兄弟:

完全正确!欲望可以刺激你们去执行自己所选择的人生计划。而对于耶稣而言,欲望就只是灵性的了(欲望这个词其实并不确切)。

重要的是要能清楚地区分欲望的各种层次。你们这些人已不再有初级欲望了。你们的所有欲望都已转向自身的进步。当然,你们仍然想要完善自己的存在状态,想要尽可能和谐地过自己的生活,想要把自己日常该做的一切都尽可能做好,不过所有这些欲望都已转向了光。在你们身上,那些低级欲望已不复存在。你们不再把人生聚焦于初级欲望,不再聚焦于金钱、性快感、权力,因为这一切已不再是你们生活的一部分。你们已经超越了它们。你们不再想获得世俗的成功。你们只对灵性的成功有欲望。

问:当人们处于第四维度中时,他们在欲望方面会有什么变化?

光之兄弟:

欲望是物质世界所特有的,是三维的稠密世界所特有的。在第四维度,欲望仍然存在,但会有所不同,因为它仍然会是扬升的动力。从第五维度开始,唯一能够存在的欲望就是不断向源头致敬的欲望,就是通过创造美、通过不停地放射出爱与美来向源头致敬。那些欲望还会有,但将与现在大为不同。那对你们来说是无法想像的!

简而言之,你们无法预知第五维度的精妙、那种行为状态的精妙(行为状态这个词并不合适)、那种生活的精妙。一切都将不同。动力将不再是现在的这个,也不会再有小我。你们将不再需要向自己或他人证明任何东西。你们将能感知自己所有兄弟的想法,就像读一本打开的书,而他们也能知道你们的想法。再没有什么要隐瞒的,再没有什么要想望的。唯一能留存下来的欲望就是为上帝、为源头服务的欲望,就是在这无限的爱中日益成长的欲望。在人类的语言中,这还能叫作欲望吗?

在第五维度乃至第六或第七维度中,这已不再是欲望!参数完全不同了,因为生活本身已完全不同。在那里执行的是和谐与圣爱的法则,而不是欲望的法则。

千万要记住的是,不要试图处于无欲之中,因为那会使你们与自身割裂开来,与对生活的体验割裂开来,与你们自身的进化割裂开来。永远不要忘记:进化只有通过体验才能获得,而要进行这些体验就必须有体验的欲望。

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