夕阳 无古亦无今 今天
 
 
 
 

问:请问老师,我们学习意识化冥想,如何理解无意识、无明?

答:佛陀曾经回答过这个问题,但是因为佛陀的回答已经过去了两千五百年,现在看上去太宗教化了,所以我想以一个更加通俗的方式来回答它。

举个非常简单的例子,当有人刺激你的时候,你突然间愤怒了,一个人在暴怒的时候他总是无法自控的。当他的愤怒渐渐熄灭了,他突然感到有些后悔,而那个后悔意味着他又从无意识、无理智的状态渐渐地恢复了一定程度的有意识。

所以当你暴怒的时候你实际上处在一个无意识的状态,你对自己正在呈现的状态是无意识的。你如果看见你自己暴怒,你会发现那个暴怒立刻就降低了,但是你很少没有回过头来看自己,你看的总是对方,你对自己总是有那么点无意识。

这个例子是指你表现出来、在你显意识层面的这种对自我觉知的无意识状态,还有一层更深的无意识状态,这层无意识状态也许大多数人没有怎么好的理解过——

如果当你拿一面镜子,你在镜子里看着自己的脸,如果你强迫自己不要眨眼睛,就这么一直看着,五分钟、十分钟,渐渐地你会发现那张脸在开始改变——如果你完全没有眨眼的话、即使流眼泪你也没有眨眼,渐渐地你盯着你镜子里的脸的时候,你会发现它开始改变了,它开始转变成一张你不太认识的脸,也许是个男人、也许是个女人、也许是各种各样其他的你想也没想到的脸、陌生人的脸,你看到的这些脸实际上就是你的潜意识。

你的潜意识往往在你睡着以后以梦境的方式展现出来,但是你对你的梦永远是无意识的,当你对你的梦有意识的时候它就终止了,而你现在以这样看镜子的技巧,在醒着的时候让你的潜意识在镜子里面展现出来,这意味着你开始对你某一个层面的潜意识变得觉知了,而曾经这些影响都存在在你的脑子里,它们在你的脑子里也一直在放电影,你从来就没有感知到过——

这种对头脑的无觉知就是一种无意识的状态,除非用特别的意识来看,用这种看镜子的技巧,你才能够稍微地对你的头脑放电影的过程有一定认识,而且这种放电影还不是你意识深处,还是处于意识表层的一个现象,所以可见你的潜意识还有更深的。如果你看着这个镜子,有三十张、四十张、一百张脸开始像放电影一样放过去以后,会有那么一个片刻,里面的脸都没了,镜子完全是空的,一张脸都没有。在一张脸都没有的片刻就是你真正潜意识深处的大门,你开始对你更深的潜意识变得有觉知了,你的潜意识是如此的深。

当你能看一面空镜子的时候,如果更能够持久地看着那个空着的镜子,你会发现渐渐地那个镜子里面又开始出现一些画面,如梦一般的画面,它往往是象征性的,往往是指向未来的,是预知性的,你开始能够感知到你有意识的方式,有觉知的方式,从镜子里看到某些奇妙的未来,它是你潜意识的更深处,也就是创造未来的潜力,你开始对那

一部分变得有觉知了。而这些东西实际上在你的潜意识深处,一直在运动。你从来都没有觉知到过,你对它的无意识是非常显著的,所以这就是一个人的无意识状态。换句话来说,从刚才的描述可以了解,你的有意识几乎只占了整个冰层的百分之一,露出水面的一点点,而百分之九十九都在海里,都是无意识,它们都在运动,但是你从来都没有感觉到过。所以可想而知,一个人的无意识是多么的深。所以你可以用刚才介绍的那个看镜子的方式,来渐渐了解你的潜意识,这是一个非常深的方法。如果你感兴趣可以去试一下。

摘自《夕阳问答(一)》,夕阳著。

資料來源: https://mp.weixin.qq.com/s/Pc20dAcE6Exr4-fYxs0Xxw

(图文来自网络,版权属于原创)

 

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