2018-03-26 夕阳 无古亦无今
禅定中,如果你进入了定境,进入了三摩地,你真的可以改变物理世界。之所以此刻你无法改变物理世界,因为你的显意识跟你的潜意识是相互对立的、矛盾的。当你把手摊开,你说我手上有一个苹果,你嘴上这样讲,你的脑子这样想,但是你的潜意识里面立刻会有一个暗示说:你在胡说,你在做梦,根本就没有苹果,你的手掌上是空的。
据说道家有个修炼方法:把手摊开,观想上面有个苹果,而且要观想到连你的潜意识都认为那是真的,这一刻,你就会立刻成就凭空挪移术,那个苹果会从某一个空间挪到你的手上,它不得不实现,它不得不在,它不得不来!因为你的思想从内至外,从潜意识的深处到显意识的表层,都一致地认为你手上有一个苹果。当你内外一致的时候,物理世界将不得不与你匹配,那个苹果必须在你手上显现,无论它以怎样的方式,都必须显现在你的手掌心。这是道家的一个修法,这意味着,你深层的意识统一了,物理世界将与你匹配。除非你统一你深层的意识状态,否则你无法实现这一点。
这就是为什么禅定当中可以出神通,就是这个原因。在深定当中,你的显意识实际上是休眠的——表层意识休眠了,而潜意识开始活跃。当你在定中,当你的潜意识开始展现的时候,你只是作为旁观者,渐渐地连潜意识都释放干净,潜意识都安静下来,而你不是睡着的,你是入定的,对于潜意识来说你是醒着的,你在一个醒着的睡眠。
印度教有个说法,所谓的入定其实就是醒着的睡眠。你在睡眠当中,但你是醒着的,这个时候,整个的潜意识都听命与你,你希望产生一个什么,它就会产生什么。这就像你在梦里面,你希望看见一棵树,它就会出现一棵树,因为潜意识完全听命与你;你希望看见一个人,它就会看见一个人,潜意识现在完全受你掌控。定中也一样。
你知道佛陀的南传经典里,其实有关于修神通的内容,叫五大的冥想,五大——地、水、火、风、空,五大的冥想是专门可以产生神通的。也就是当你在禅定当中,潜意识当中,你觉得前面的空气不是空,而是地大,你可以把空大在禅定当中冥想为地大,那么当你出定的时候,你将能够踩在空当中前进——踩在空气上前进,就好像空气是大地一样,是坚硬的。当你在冥想当中,感觉这个水——地、水、火、风、空的水,与地大结合,你将能够行走在水面上。这就是五大元素的冥想。
熟练于五大元素冥想的人,可以改变物理世界这些元素的力量,他可以任意改变它们,可以让水大跟地大结合,让地大跟空大结合等等,让这些元素相互地渗透、相互地转变,这就是神通的由来。
我们的身体是由五大元素组合的,所以当你对五大元素特别的转换冥想熟练的时候,你甚至能转换你的身体。禅宗公案里提到,有一个佛图澄禅师,曾当着当时的一个皇帝的面,把自己的胃从身体里抓出来,放在盆里面洗了洗,皇帝因此感到非常的惊讶。佛图澄不但可以直接把身体破开,把胃取出来洗,而且还可以把自己的手臂卸下来,一点都不流血。像这样类型的人,他是熟练于五大冥想的人。
也许你把这当成神话,但是我要告诉你一个近代发生的事,那就不是神话了。蒂帕嬷是近代记载当中真正获得至少三果以上圣位的一个成就者,而且她获得的圣位时间并不长,她只用了几年的时间就证得了三果。在她证得三果以前,她早就证得了神通。但是奇怪的是,教她神通法的那位师父穆宁拉是个南传的比丘,师父本人没有神通,没有五大的力量,但他却熟悉经典,知道南传经典里面告诉一个人应该怎么样修神通,他就把这些经典里的修炼方法教给了蒂帕嬷。
蒂帕嬷是一个能够入定的人,她很容易就入了初禅、二禅、三禅、四禅,她证得很快,几个月的时间就证到了三禅、四禅的境界。所以,她师父把这个五大元素的方法教给她以后,她在禅定中很快就证得了神通。她是近代人,她不是古代的人。在她的传记里提到,蒂帕嬷可以任意地进入四禅八定当中的任意某个定,而且定中她只要决意要某种元素的力量,她就会获得某种元素的力量。
有一次,穆宁拉在他房间里,透过窗户看见蒂帕嬷在一棵树的树梢上,在朝他笑,而树梢上出现了一间房屋,她在那个房屋里走来走去玩,显然她已经把风元素转变为地元素,而且她把地元素变为一个建筑物,她在变出的建筑物里玩。蒂帕嬷甚至当着穆宁拉的面可以穿门而去,穿过墙壁走进来,或者有时候她跟她的妹妹会突然间出现在穆宁拉的房间里。一次,她甚至在穆宁拉的眼前,把地元素转变成了水元素,她直接跳了下去,就好像那个地方是水潭一样,她跳进去了,并且从那里面再出来的时候,她浑身是水,但那个地看上去仍然是一块地,你没有看见有任何水,然而她身上已经湿透了。
月光童子在禅定当中能够化作一汪泉水。他的公案很有趣,禅宗里的一些祖师都提到过。也许你把它当成一个比喻、寓言或神话,但它不是的,它是一个事实。从这个故事中你知道,月光童子把地大化作了水大,把整个身体化作一滩水,这个水实际上是物理的水,不是幻觉出来的水,它真正是水——物理性的水。所以他的弟子扔一块石头的时候,甚至可以听到溅起来的水花的声音,它千真万确是一滩水。这跟蒂帕嬷把地大化作水大这个神通是一模一样的。
摘自《楞严今释013》,夕阳著。
(图片|来自网络)
留言列表