如是說999

心门打开后，即进入扬升的最后准备。说打开不足以形象表达它的感受，其实是被一股能量震开或撕裂开的。这时候就真正得定了。虽然入定有很多种，但是这是真正的定，心脏没有跳动，内外气息停了，气脉全停了。

这时候的脑电图和心电图都是一条直线，但是人却没有死，反而感觉更清醒更豁然开朗。照样和平常一样活动，但是如果仔细观察，心态和行为气质和以前完全不同。不会乱说话、评判、浮躁，做事谨小慎微。觉得生活中的一切都很无趣，所以不看、不听、不迷。不愿和一般人打交道因为人的气味难闻，毛病也多，或以自己为中心，或活在自己的盒子里面。喜欢享受自己的宁静。这时会自然升起一种悲心，觉得每个人都很可怜，值得同情。所以也不会和人计较，能舍。尽量满足别人哪怕带有无理、自私的行为。

这时候脉轮未开的，在那一瞬间都开了，全身八万四千毛孔全部打开。真火流遍全身，全身酥软如绵，五脏六腑都在发暖，头顶清凉。真气上升到头顶，仿佛笼罩在一片白云当中，两个眼睛的视线开始合拢起来，从额头发散出一圈白光。整个人沐浴在这种光明之中，仿佛自头顶打开了一扇天窗。两眼中间自然有意识的向内凝聚这种光，即回光。

这是迥脱根尘的开始，如果六根和六尘不断开，人就无法进入到灵性的国度，即觉照层面，超越感官和心智，并启用心眼。呼吸也一样，呼吸变成向内的，只进不出。但不是呼吸空气，而是真气。舌尖自动抵住上颚。

发生逆转的还有肾水中的元精，向上流动，元精大部分来自真火，真火每天凌晨都会发动，不过在普通人那里都变成爱欲向下走了。心火则往下走，往上走会变成虚火，比如憎恨、焦虑、暴躁、嫉妒、傲慢等等。所以说人破了童子身以后，心肾分离，身体日渐消耗，被各种虚火所支配。需要把它逆转过来。让心中的性光和肾水中的元精交合。再上升到头顶在脑下垂体催化甘露。 

这个阶段属于炼气化神的阶段。是从有为过渡到无为。在心态上清静无为，需勿助勿忘，调息绵绵。如同母鸡孵蛋一样温养内功。身体内自然慢慢发生改变。

一百日后，口生甘津，气质改变，身体发光；二百日后渐厌饮食，行走如飞，睡梦减少；三百日可以辟谷，不惧寒暑，身体干净无痰、无汗、无涕。病厄净除。眼前的白光越凝越亮。

到这个时候身体和心灵已经为扬升做好准备了，随时都可能扬升。打开心门不等于扬升，没有绝对健康的身体不能扬升。但是打开心门了，过程就加快了。

扬升了才可能实现心和身的分离，光体可以出行，实现更大的自由。

呼吸和定力有很大的关系，从内在炼金来说，也是必不可少的工具。

呼吸变化经过几个阶段：

自然呼吸阶段，呼吸粗重、急促、断断续续是身心不够健康平衡的表现，要把它慢慢调匀、调细，然后再放下；

内呼吸阶段，鼻息很微弱，感觉不到，慢慢进入胎吸境界。绵绵若存，随其自然，静到虚极，还要守住这种状态。慢慢就会接触到先天一气，玄关打开了；

听息阶段，已经可以不呼不吸了，也就是内在真气足了。但是还有很细的呼吸，就像在真空里呼吸，这时候要听其实是觉知到息的长短、冷暖。如果觉知不到，说明心已经不清静了，开始动念了；

随息阶段，跟随息的进进出出，不离半步，锻炼真气；

心息合一阶段，心到息到，息到心到，这时候不会有妄念了，可以不用头脑思考，而用心思考，感官互用；

止息阶段，息也停止了，说明真气化为光了，这是凝结真金；

心息自在阶段，一息可以很长很深，心如同在翱翔浩宇，与虚空合一。进入形神俱妙的境界，心念化物，神通自在。

关于梦境里拥有觉知，首先要做到心息合一，能够随时控制自己的息，才能在梦里面自由做主，保持清醒；如果只是偶尔因为一时精进在梦里产生觉知那还不算成就。

如果能够做主，说明已经有很深厚的定力了，自然不会有什么噩梦产生，梦也很少。如果能够不做梦，只有光明的境界，那就不是一般人能做到的，只有想阴尽、行阴尽的人才可以做到，那意味着已经彻底证悟空性，得道成真了。

Yachak/文

 http://blog.sina.com.cn/yachak