如是說999

得心者永生，失心者灭亡。不要被世界的景象迷惑，外在是内在变动的反映。其实是我们的心能量正在不断提升和扩充造成的外部混乱。

心是重要的一道门，分出新的世界和旧的世界，分出新人类和旧人类。心的门是一道极其窄小的门，自古以来很少的人能够找到它。但是因为这道门正在快速的打开之中，那些接近它的人已经开始感受到从那道门缝散发出的强大光芒和温暖。这种光芒和温暖只能从心内才能体验，而不是外在的景象。

这种光芒是极其强大的，会转化大脑结构，会转化神经系统，改造骨髓和血液，转化身体的每一个细胞变成净色。净色，由天地混沌未开之前的天一能量直接幻化的身体，而非由摄取物质食物而形成的身体，后者的身体是粗浊的、不健康的、易受影响和生病的、短寿的。

所以，当这道心门完全打开，如果一个人的身体未曾准备好，必定会被光芒所摧毁，也就是说他的意识会瞬间离开身体。而主导一个人的身体并非就止于锻炼和正确的生活饮食，关键的是心能量，而心门和人体心轮相通。心能量才是主导身体健康的关键。所以心灵健康的人身体也会健康，而心能量完全获得展现的人则能够和天一能量相互融合，来改变身体的疾病甚至返老还童、达到完全的净色。

普通人意识当中的心并不是真心，而是一种妄念和妄想，以及由身体五脏内的魄气相互摩擦碰撞造成的情绪和欲望表现。真正的心是内敛和隐秘的，是平和安详、纯净无邪、光明极乐的，要让这个真心出生，需要先揭开罩住真心的几层面纱。

第一层面纱是对世界的错误态度。把自身生命存在当做和整体分离的观念，以及各种满足自我利益为主要目标的行为。除非一个人内在培养了足够的美德，用中国古代圣人教诲来说，就是仁、义、礼、智、信。仁是宽厚，义是正直，礼是谦让，智是才能，信是诚实。没有达到一定的程度的仁义礼智信，第二层面纱就不会揭示。人类就会活在普遍的被外在事物操控影响的现实当中，生老病死，浑浑噩噩。

第二层面纱是对生活意义和生命价值的重新认识。这涉及到对物质、工作、情感、存在意义的完全理解和升华。生活不是简单为了满足物质需要，更不是放逸享乐。工作也不仅仅是为了生存、发展兴趣。生命被创造是要认识到生命的真正来源，就是超出这个身体现象的真正父母。

幼儿唯有回到父母身边、不离开父母的视线才是真正幸福和安全的。父母总是能给以无条件的爱而不计回报，但这种爱的根源并非来自身体的父母，而是来自更深的生命源头之爱。所以那些能感受到这种爱的根源的人，就能接近源头，了解源头的无限爱力和恩典。并且能够臣服于生命的真正目标之中，那就是寻找真正的爱并成为这种爱的载体和传承者。

大爱无言，真爱无烟。世俗的亲友之爱是局限缠缚的爱，男女之爱是满足自我的爱，那些出于思想价值观念而非自发行为的爱，难免带有刻意和私心。因而都不是真爱。但这并不意味着在种种关系中不可以发展出真爱，而是唯有提升自身的智慧，清理掉那些因为分离和自私观念造成的错觉，释放因为执着造成的痛苦和伤害印记，才能渐渐在心中找到真爱的影子。

而没有对爱之源头的寻找和回忆，爱仍然是一种道德说教，一种观念，一种文字意境，毫无真实体验可言。因而要揭开第二层面纱是最难的。这意味着个体妄心的死亡，表面仍然活着，但是内在已然死去。 

但是如果能够做到，心门就会打开，真爱能量就会融入身心。心门在人体是心轮部位，心门以下属于欲望所主导的领域，是倍受污染的旧世界景象。

“去人欲，存天理”。中国人已经不能理解古代圣人的至高境界了，而只能停留在思想层面。要想让真心显露最后一层面纱是弃人欲。弃人欲不一定要独身，也不一定抛弃物质。而是超越“财色名食睡”的身体和心理欲求和局限。要想如孟子般“养吾浩然之气”，如庄子般“与天地精神相往来”，必须去人欲。人欲是一切身心祸乱之根，从欲望得到的快乐和与天地精神往来的快乐实在微不足道。

通过满足欲望来离欲是不得已的办法，也是一条险路。因为现代人的欲望炽盛，贪求物质，观念扭曲。特别是受西方影响缺乏东方的智慧，不懂养生之学。也对真正的解脱之道没有足够理解和信任。

真正有悟性和过来经验的人不会执着于这些暂时的见解理论。而是顺应天理，逆转乾坤。致使心火下降，肾水上升，沟通宇宙诞生之初的天一能量。那里才是极乐之所在。这种极乐的陶醉和宇宙智慧相互调谐，就是身心得以改造的前提条件。真正的生命感受应该是光明的、清净的、无私无欲、广大无边的。所以这种真实的三摩地体验是进入心门之后的平常状态，非刻意的静心作为。只要趋向正道，懂得凝聚精气神，放下一切妄心和外缘，它就会自然升起。

而我们已经越来越接近这种自然无为的状态，意味着心门在我们心中将完全打开。不需要考虑如何征服欲望，而是放下一切杂念和主观看法，跟随心能量的脉动。而甚深的心能量是如如不动的。每打开一个层次就会感受到更多神圣柔和的力量在浸透我们，直到完全和天地混沌之气打成一片，心物一元，不分你我、世界、内外。

对于接近和进入的人，困难在于和外部世界的不和谐越发明显。因为心光通过个人门户进入，自然会对周围层层的混杂和稠密能量做清理和平衡。但这种清理不是斗争和对抗，更不能主观逃避。平衡也不是降低内在真实的高度（但有时也需要一些世俗层面的技巧），而是始终坚守内在那一片净土，应物不迷，去则不留。真正的道场就在自己的脚下。努力平衡，保持谦让，真心对人，永不退转，直到褪去人心旧壳，直到这个旧世界全部毁灭。

yachak/文

圖:道名子