如是說999

2017-09-11

从心连结到头脑，有意识的共同创造

环绕着梅尔卡巴能场，在心的圣域中创造，从心生活。它是协助你明了你眞实身分的下一步，也是圆满你存在神圣使命的起点。此刻，你明确知道你正在朝天堂扬升的过程中......

有意识的共同创造，开始于知道如何让自己进入梅尔卡巴与心的神圣空间融合爲一的静心中，同时你的灵魂在此刻是驻留在神圣空间里的微小空间中。在这个意识状态中，一个人可以直接创造并显化于外在世界。不过要知道，在这个意识状态中创造仍然是有限的，因爲还有一个第三层次尙未被触及。不过它仍然是开始学习的完美起点。

我想特别让你知道，在这个心的神圣空间的微小空间中进行有意识的共同创造是有可能的。从这个古老之处，你能够重新创造世界，使之成爲充满爱而平衡、所有问题都被疗愈了的世界。即使你还不知道梅尔卡巴，这个可能性依然存在，只是如果能结合梅尔卡巴和心的神圣空间，会提供更多的可能。不过要了解，在我们能够完整掌握所有三个层次之前，人类的潜能和有意识的共同创造，还无法完全实践——但我们总得从某处开始。

   图特如是说

图特和其他几位扬升大师(包括他的女性伴侣雪赛特)之前刚从他们的空间、时间、次元回来，那是在「水浑沌」之外，或者说是在宇宙八度音程之间的空无中，这也是未来人类进化将要前往之地。图特的名字「璩桂泰」在远古时其实是一个头衔，意思是「智慧的寻找者」。当图特从宇宙的下一个次元回来时，个性已经完全改变了，他那对宇宙眞理从不停歇的探索动机，已经被一种超越找寻的了然所取代，他的内在变得非常安定。

他出现在我面前，看着我说:「德隆瓦洛，从初始以来，我们这个地球就一直在寻找人类经验和创造之间的关系。我们(指扬升大师们) 一直在试着了解人类思想、行为和奇迹之间是如何相连的。有阵子我们认为我们已了解透彻，但现在我们知道还有更多需要探索。

「一切都很清楚——当一个人从他的头脑中用心智来创造，他是在使用一种带有二元极性的工具：头脑。所以即使他的动机是要创造良善，不管以什么方式，他的头脑总是会同时创造出良善与邪恶，因为这就是头脑的本质。

「我建议你们尝试只从心的神圣空间中创造，因为心的本质是一元性的，所以只会根据原来怀抱的意图如实创造，而不会同时创造出黑暗的反面。」对我来说，这眞是了不起的天啓！我站在那里，看着图特，立刻知道他说的是眞理。我非常兴奋(通常我听到重要讯息，都会变得非常兴奋)，想即刻试试看。

从心创造

从人类知道神的存在开始，就不断向神祈求改变我们的外在环境，但神好像并不总是应允，爲什么？你是否问过自己这个问题：爲什么神常不应允我们的祈求？祂在《圣经》中不是说「寻找，你必寻见」吗？

但在现实中似乎并非如此。在接下来的内容中，你可能会找到答案。让我们先来谈一下受造物和创造的过程。我们在学校或家里都经常被教导物质的有限性和物理定律的随机性。如果你相信这是眞的，你就会受限于它，而它将成爲你的现实。

但在远古以前，人们并不是这样想的。他们比较相信精神面，相信通过内在的意图，人的心灵可以改变外在的物质世界。布莱登在《解读末世预言》中，记录了考古学家一九四七年在《死海卷轴》出土处的附近，发现了一份古老文件，叫做《以赛亚卷轴》，上头描述当时人类是如何具有改变和预知未来的能力，并且可以从内在改变外在的世界。

今天，我们的高科技文化会认爲这些是天方夜谭，但果眞是如此吗？如果我们不能改变现在或未来，那么耶稣说的话就都是错的了。耶稣不是行过许多奇迹，譬如说将水的分子结构改变成酒，甚至让死人复活吗？现代科学相信这些故事都只是故事，因爲目前大部分科学都不能证明或支持这些论点。

 耶稣说:「我告诉你们，那些相信我的人，我能做的，他也能做，而且能行比我更大的神迹。」在世界各地逐渐出现的超灵力孩童，又该如何解释?他们很多都能行耶稣所行的事，而科学家也在许多著名、广爲流传的期刊中登载了这些事迹，譬如《自然期刊》《Omni 杂志》等。

科学家并不了解这些孩子如何创造出这些奇特的灵通现象，但是他们忠实记録了下来，这些都是事实。那么心的神圣空间和这些又有什么关系呢？在我解释之前，让我们一起来看看，头脑是如何创造奇迹，再来比较一下心的神圣空间又是如何进行创造的。

从头脑创造

很多时候，当你向神祈求你需要的东西，但什么也没发生。《解读末世预言》把这个问题解释得很清楚。古老的《以赛亚卷轴》说，任何奇迹都要从专注力(或说心智的集中)开始：你要把心智的焦点放在你想要看到的结果上。

举例来说，如果你想要从可怕的疾病中痊愈，就要把注意力集中在你身上需要特别疗愈的部位，当然这样做还不够，但这是疗愈很重要的起始步骤。在注意力之外，你还需要加入你的意图。继续前面的例子，当你把注意力集中在那个特别需要疗愈的部位，你还要带着让这个疾病消失的强烈意图。

然而这样还是不够。必须再加入其他三样东西，否则什么也不会发生——那就是心智体、情绪体和身体。心智体(或说我们的头脑)必须要看到身体的那个部位已经被疗愈了。它必须要把身体那个部位已经完全健康、没有任何问题的意象维持住，而且必须依自己能接受的程度，确信这个疗愈现在已经发生，或者在将来的某个时点一定会发生。你是否能眞正接受立即的疗愈，还是你的信念系统需要更多的时间？这个信念是非常重要的，但是，它仍然不够。

因爲我们的情绪体也必须加入。你必须去感觉那个完全健康、不再有任何疾病的感觉是什么。你必须真实去感觉到那个情绪，而不是用头脑去想你正在感觉的情绪。这个部分对某些人来说可能会有点困难，不过如果没有情绪体的介入，也绝对不会有任何疗愈发生。但是，这样做仍然不够。你可以不断祷告，你的注意力可以完全专注在疾病上，你也试图让这个疾病完全康复，你的头脑也相信你的身体已经被疗愈或将被疗愈，你的情绪体也感觉到了身体完全康复的郅种快乐，但若最后第三样东西没有加入，还是什么都不会发生。多少人曾经有过这个经验：当你祈求一件事，上面我提到的所有方法都用过了，知道它会发生，痛哭好几个小时、祈求它发生，但是仍然什么也没发生。那正是因爲这最后一个元素没有被带进方程式中。这是一个几乎所有人都忘记、或者说都没发现的部分。

最后这一样东西，这个被遗忘的面向，就是我们的身体。在我们的例子中，你还必须眞实感受到那个部位已经完全正常并且被疗愈了。我并不是指某种心理模式，或是一种在身体上搜寻的觉知，而是在身体上产生眞正的觉受，你感觉到身体的回应。你不再感觉到疼痛，反而在身体需要被疗愈的焦点部位感受到无穷的生命力。你感受到身体的健康和美丽。当这最后一步身体的回应开始后，奇迹必然随之到来。

但是，还不止于此，《解读末世预言》还有一个重点没有提到。图特说，当我们从头脑创造，我们会同时创造出意图对立两极的结果。例如我们祈求和平时，会同时得到和平与战争。这其实正是世界目前的情况。几百万人，如果不是几十亿人，都在祈求并希望世界和平，但我们看到的是：世界上有些地区和平，有些地区在战争中，全部都混在一起了。所以让我们一起更深入探究下去。

——德隆瓦洛《从心觉醒》