如是說999

 2017-09-07

内外洁净、满足、对身体及感官的控制，学习经典、对神顺服，都是精进。

2.32 提到在持戒以后更进一步的体验，也就是精进。当你已经避免了所有身体上的粗糙行为，语言上的粗糙行为，这个时候你就变得更加的干净、纯净了。那么，自然地你就开始进入了 2.32 ，一旦一个人做好了身体上的准备，做好了行为上的准备，你突然间会发现你的整个人格变得更明亮了！

你有没有发现一个愤怒的人，一个语言行为很糟糕的人，他整个人都是浑浊的，甚至他自己都会觉得某种浑浊，某种沉重，某种浑浑噩噩，好像他周围的生命都是灰色的。而当你排除了这些身体粗糙的行为，突然间你会发现整个人都变得干净了，有一种发自内在的清澈，很自然地就显现出来了，你变得更加的轻松了。这个时候你会更加情愿地开始主动净化你的身体，因为你已经尝到了一点点的甜头。

在精进的这一条里，它提到的第一个要素是内外洁净，那么这首先要讲到饮食的净化跟行为的净化。也许你这个时候更倾向于吃干净的食物，因为那些比较粗重的食物会让你感觉到心情的烦躁。你有没有发现你吃了太多的肉以后，突然间觉得会有一种莫名的骚动，有一种莫名的烦躁？如果你足够敏感的话，你也许会感觉得到。

所以那些在语言和行为上纯净的人，他的身体也自动地开始纯净，他会更加喜欢吃清净、干净的食物。当身体更加的轻盈，你的思想也会自动地变得轻盈。因为身体跟思想实际上是一体的一个现象，肉身是整个身体最粗重的一面，而思想则是整个身体最细腻的一面。

所以当物质身体的那一面变得轻盈了，你的思想也会连带地受到影响，也会开始变得轻了，变得清澈。这一系列的现象实际上都是相关的。你开始喜欢吃干净的食物，喜欢吃更加偏向于素食化的食物。因此瑜伽非常强调一个人要素食。

但是强制的素食实际上并不是真正的目的，而是当一个人变得更加的纯粹了，他的身体自然就会倾向于素食，它是一种自然地发生，并非某种人为的强制。而当你身体越来越素食化，意味着你的能量就越来越向上升。因为，肉类食物的能量频率是比较缓慢的，它更倾向于向下掉，向下沉。而素食的能量频率是比较快的，它更倾向于向上升。所以一个非常素食化、身体非常好的人，他会觉得整个精神面貌很轻盈、充满能量。

这时候第二个要素就开始出现了——知足。你有没有发现一个特别清澈的人他是很知足的，他的能量自内而外自然就是充满的。这些现象都是一个自然的良性循环。就好像你过多地做错误的事情会产生恶性循环一样，现在你开始走上一个良性循环的道路。一旦身体被净化了，某种内在的满足感就油然而生，你甚至都没想到。这就是为什么中国有茶文化的道理——茶道。因为茶是非常能够净化身体的东西，一个经常喝茶的人很自然地就会在某种程度上受到净化。

你会发现那些经常喝茶的人会神情怡然，喝茶这个行为本身会让你心旷神怡。当你长时间地喝茶，你内在的能量就会变得清澈，自然地就会有某种满足，就会神情怡然。而当你是满足的，你才真的有热情迸发出来。一个人是匮乏的，一个人连自己的身体都没有满足的话，你很难让他再产生其他的热情，他第一个是先保证身体的需要。所以需要是有次第的，你不能够叫一个还在挨饿的人学习灵性，学习神，他首先要的是吃饱肚子。

当你有了热情，你就开始有了好奇心，有了探索世界的愿望，然后好学就产生了。而所有的好学、所有的探索，最后都会指向那个源头——觉醒的源头。因为没有什么能够真正满足你，除了最终的源头。所以《瑜伽经》的这一个系列都是良性循环的递增。

在此基础上我们也要理解另一个倾向，即恶性循环。我记得在群里面看到，有人说自己心情非常不好，非常郁闷，很想哭，似乎没有什么能够把他从那个灾难里拯救出来。他越来越深地陷进了某种向下的循环、某种黑暗的循环。而当你陷入了这个向下的漩涡，你也会越陷越深，很难从里面跳脱出来。那么你应该怎么办？如果你有足够的力量，也许你早就从那个漩涡里跳出来了。而当你没有足够的力量，你应该从哪儿开始呢？

《瑜伽经》在这点上提供了一个很好的阶梯、很好的开始。也就是从最初的持戒开始。一个人深陷泥潭的人，对他最好的帮助就是从持戒开始。先谨慎你的言语和行为。当你有一个好的开始以后，渐渐地，那些后面的事情就会自然地、一步步地发生在你身上。

所以别担心，如果你正深陷泥潭，那么《瑜伽经》的五条戒律是非常适合你的，你应该从这里开始。你千万不要小看，认为它仅仅是一个行为的规范，仅仅是一些戒律。如果你能够看到足够远，你就发现它们是一个很强大的连锁效应。即使微小的行为，也能够在不久的未来产生很好的回应。这点上要理解《瑜伽经》所提供的线索，从持戒一直到精进，你渐渐地越来越向上升了。

摘自《瑜伽经禅修要诀》

 夕阳/文