如是說999

生命的奥秘不仅仅存在于人类对自己的未知方面，更多的是对不同层次生命的探索。要阐明一个生命的来龙去脉是十分困难的，这要涉及到对生命真相的了解。确切地说，现代科学对生命真相的解说是苍白无力的，至少千百年来它至今还未解决一个对“生命”的定义问题。如果仅从生物科学方面去解释生命，如“生物体所具有的存在和活动的能力”，那么，对于宗教来说，现代科学表达的仅仅是物质生命而已，它无法涵盖精神（灵性）生命的存在。

广义的生命其实就是宇宙万物，物没有永恒不变的，世间没有不变的物，任何实实在在的物无论是因内部原因还是外部条件其本身都在不断地变化着。在时间和空间的概念里，一切变化着的物都具备了命的特征，都有命。所谓万物皆有命，它和万物皆有灵是同一个道理，强调的就是变化或运动的生命基本属性。命通过变化着的物来体现，变化着的物通过命来进行描述。不过我们这里要揭示的并不是广义的生命，而是富有精神情感之生命，在佛经称之为有情众生。

对生命来源的描述，科学和宗教的观点是相反的。科学持有的是进化论学说，生命的变化是由低级走向高级；宗教则有一个高级流向低级的开始过程，然后变化的方向是向高级的回归。现在看来，前者局限于物质时空条件，只能是物质世界的真理；后者持有宇宙观的立场，才是相对的根本性真理，也是需要我们下功夫去发掘奥秘的对象。

笔者要阐述的是过去不曾被发现过的有关生命原理，或者说这样的原理原本早已存在，只是很难使人相信，而现代科学的发展，为我们提供了更多使人信服的证据，所以有必要请出来实现共享，让我们能更进一步地认识到生命的本质。

首先要说的是生命线理论。经由意识显化而出的宇宙和分裂的生命并不简单，它们顺流而下又进行了多层次的再分裂，这样就形成了从高及低的层层世界，我们把它称为是维度世界或维度空间，并同样具有相应层次的生命体。目前，科学对维度空间停留在默认阶段，宗教中的佛教确定宇宙由十个维度空间组成，称为十法界。可以说，世界是宇宙的一部分或者说是宇宙的分身，生命也可以作同样的解释。为便于理解，我们把维度空间压缩为三大部分：分别为心识界、能量界和物质界；生命同样也为三大部分：心识体生命 ( 佛）、能量体生命（神）和物质体生命（人）。

每层世界的生命都是独立的个体，都有自己的认识体系，这就是世界观，所有世界观的理论基础都是形体生命意识，即心识、能量、物质形体，所有世界观都是“唯物”的，严格意义应该叫唯形。以物质界来说，就是唯物世界观。灵性贯穿于所有层次的生命，在灵性理论基础上形成的认识体系是宇宙观，宇宙是所有世界的整合，在佛教中被称为一真法界，又道教的太极，基督教的上帝，灵性文化中的“一”。这里的认识体系突破了人类哲学的局限，详细原理可参阅《唯心论的究竟》。所以，灵性具有整体的属性，由此我们提出了生命线理论，灵性是“一”条生命线，生命的本质，贯穿所有层次的生命，无论那种形体生命，通过灵性的媒介，都包含有所有维度生命的成分。这条生命线从绝对的角度来看是无始无终的，从相对角度来看就是宇宙的宙线（时间线），象征时间的轮回（永恒）。

根据这条生命线，我们来看看人与生命源头上帝的关系。早在 2001 年，十几个国家的科学家，根据人类的基因图谱，发现人还没有出生的时候，我们还在母胎里，细胞深处的基因里面，已经决定了我们的长相、我们的性格、我们的年龄，甚至到什么时候发什么病，都决定好了。同样，在我们宇宙还没有出现之前，它的结构、秩序、规律，都已经存在了。这就告诉我们，生命的体验、回归、创造完全是上帝法则刻意的计划和安排，这世界从不存在偶然，一切的发生都来自本来就应该存在的机缘。

上帝首先是宇宙的总和，无法分割、不生不灭、不增不减的整体——“一”；上帝其次又是自我，一个激活上帝本体“一”产生的自由自在、具有独立位格的生命，如果认为这最初的分离是一种惩罚和堕落，那么，更准确的说法应该象是一种冒险，或者说是一次生命的体验。人生就是如此，在生命的长河中仅仅只是激活了一个有限的片段，却可以让你在生命的体验中回归至本体的极致，也可以选择创造后一代的机器智能，孰是孰非全在于你，因为你本身就是一个独立的灵魂，上帝在计划中早已赋予你的自由意志。

其次是生命的全方位理论。全方位理论严格说是生命线理论的进一步延续。生命线理论告诉我们，不管生命的那一段形体被激活发生变化，在她的背后始终有一个相对不变的灵体存在，并和来自源头的整体发生关联。

生命全方位理论则是根据宇宙全息论或广义相对论原理以及维度空间总结出来的一套理论。任何一个生命，她所占有的空间，都包含有宇宙的全部维度空间，也就是说，在每个维度空间都有一个相同的你。生命的显像取决于其激活的生命线形体片段。不管生命的那一段发生变化，都会同时引起其它所有维度生命发生变化，不过根据各空间时空性质以及隔离程度来说，低维度是不足以影响太多高维度的变化的，因为它们的能量相差太大，反道是高对低的影响就不一般了，所谓的天意不可违，千万不要与天斗等讲的就是这样的道理。

揭开上述生命线即生命全方位理论，将会给我们原有对生命的认识带来怎样巨大的变化呢？一，任何一个生命，除了表现为被激活的形体生命外，同时还是一个多维度空间生命的综合体。她们的形态就像一条从源头至源尾，头尾衔接的生命轮回线。

二，宇宙所有维度空间是重叠的，所以每一个生命都是全方位（立体）的，在三维是物质人，处在九维观察下就是佛！生命层次（境界）的高低，在于被激活的能量大小，即生命观察者的修行层次。人死只不过是物质形体换件衣服而已，生命的本质灵体或所有维度的生命都好好地存在，所以生命不死才是生命的真相。美国科学家罗伯特·兰扎教授声称，任何可能发生的事情都于某一时点在多重空间中的某一空间中发生，这就意味着死亡不可能“在真正意义上”存在。在人死后，生命就变成“一朵多年生的花，在多重空间中重新开花”。

三，每个人同时又是生命意识的创造者，根据意识变现理论，人看石头就是石头，看汽车就是汽车，当人的能量层次上升到神位时，再看石头就不是石头，再看汽车就是超高速的“ UFO” 了。所以，要改变世界的最好方法，不是改变外在的世界，而是提高内在的认知意识。外面世界的模样取决于观察者意识的层次，这不仅是宗教的看法，也是科学最新的认知。

四，生命层次的高低实际上体现的就是能量的大小，高层次生命不仅能量大，投射的时空也不同，她会向下兼容所有的生命层次现象。所以，人在物质时空条件下只能看到当下的变化，高层次生命则可观察到人的一生甚至多次的轮回身。

五，根据生命线理论，生命存在双向运动。以人为例，可以允许在生命的体验中回归至源头的极致，也可以选择进一步的分化，创造后一代的机器智能，孰是孰非全在于你个人的意志，因为你本身就是一个独立的生命，上帝的分身！

六，选择生命向上的回归是一条正道，不过生命真正的意义并不是到达源头，那只是一种方向性的精神境界。因为源头意味着全部溶解为“无”，即为个性的毁灭，所有生命体的彻底消失。所以有龙树菩萨说过：涅盘就是轮回！就是追求相对性的解脱。相对性解脱的至高生命境界就是佛、基督，站在源头大门前不入源头。这里的意思就是，达到佛陀境界的生命既不居住在轮回之中，也不居住在涅槃之中，这两者都被称为“极端”。不在轮回中，即不再受引导他永无休止地再生的业力所支配。由于他对于那些继续受苦的人所感到的无限同情，他也不停留在涅槃的安宁之中。这可能是佛法中倡导多佛世界的真正用意。

尽管人只是低境界的物质生命体，可是我们仍然拥有全方位生命的选择。生命的意义不仅在于要珍惜我们的生命，更要认识和发现我们拥有那条通往高层次境界的生命线进化大道！

张工/文

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